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班主任兵法(二)

 

十六、班主任的素养

  俗话说“三军易得,一将难求”,一支部队,没有一个出色将领的领导、管理,很可能是一盘散沙,缺乏战斗力,遇有困难或敌情,定将一触即溃。同样的,班主任作为一个班级的“将领”,对这个班级的影响极大。一个班级的成功与否很大程度上取决于这个班级的班主任,因此,班主任的素养问题极为重要。

  班主任要具备的素养很多。有人说,班主任是最小的主任,平时要做的都是非常琐碎的事情,此言不虚。的确,通常学校里的一些常规工作都得由班主任布置下去,而班级工作又得常抓不懈,偶尔班级里调皮捣蛋的学生还要添点乱什么的,因此班主任需要有很大的耐心。我们有许多班主任非常认真,非常敬业,他们任劳任怨,甘于奉献,工作也会做得不错。但是,如果要做出类拔萃的班主任,要有高的追求,就不能安心于做“最小的主任”。一个班级虽然人少,但是正如战国名将吴起所说,管理人多的军队与管理人少的军队是一样的。班主任志当存高远,要以一个管理者的身份来要求自己,从这个角度出发,班主任所要具备的素养至少还应包括以下几点:

  班主任要德才兼备。德的内涵包括个人品质、伦理道德、政治品德;才指才智、才干、才华,等等。古代成功将领都是非常注重“德”的。三国时刘备便以仁德闻名天下,在遭到曹操的追击时,宁愿跟着老百姓一起走,而不愿抛下老百姓单独逃跑,虽然最后被曹兵追上而险象环生,但是因此赢得了民心。古人说,得民心者得天下,可见领导人的德之重要性。宋朝司马光明确提出:“才者,德之资也;德者,才之师也。”从德和才两方面出发,司马光把人分为四种:德才兼备为圣人,德才兼亡为愚人,德胜才为君子,才胜德为小人。在用人时,如果没有圣人和君子,那么与其得小人,不如得愚人。因为“君子挟才以为善,小人挟才以为恶”。自古以来,国之乱臣,家之败子,都是才有余而德不足。

  孟子说“舍生取义”,把义放到了比生命还重要的地位。在民间作为“义”之化身的关羽,为了义而“身在曹营心在汉”,为了义而“过五关斩六将”,为了义而“华容道捉放曹”,他的行为被后人津津乐道,视为“义”的典范。南宋抗金名将岳飞,以善于用兵著称。他的军队,常常以少击多,以五百人、八百人打败金军几千人,几万人,金兵哀叹曰:“撼山易,撼岳家军难!”岳飞治军,除了严之外,更强调“恩”。部下如果生病,岳飞会亲自探望,亲自熬汤煎药,部下将领中如果有人远征,岳飞就派自己的夫人去探望他们的妻子,帮助解决生活上的困难。部下战死,岳飞亲自参加葬礼,凭吊死者。所以从普通士兵到将领,无不感恩戴德,愿意以死相报。战斗中,人人向前,从来没有怕死退缩的。义也好,恩也好,都是德在具体情境中的体现。

  在对待下属中,岳飞是把他的“恩德”做到了极致,在教育工作中,班主任如果也能这样对待学生的话,他不成功都很难。全国模范班主任、著名教师李镇西在他的《爱心与教育》中就认为,他是欠学生的,学生对老师太好了,因此,他作为老师所作的一切,都是还学生的债。李镇西抱着这样一种思想,关心学生,帮助学生,赢得了学生的爱戴。很难说李镇西老师的班主任工作有什么高超的技巧在里面,他只是把爱学生发挥到了一个极高的水平,所以他成功了。在班级管理中,所有的技巧都抵不过爱学生,这是教育的关键,其余都是次要的。因而,作为学校的管理者,在选择班主任的时候,在考虑才的同时,务必要把德放在首位。假如碰到很有才但是“德”有缺陷的教师,要非常慎重地使用,毕竟,作为教育工作者,他对学生的影响太大了,这种影响,短时间内不一定能看出来,但是一旦暴露出来,为时晚矣。我们看看汉朝名将卫青是怎么对待下属的,有个士兵腿在战斗中受了伤,生了脓,卫青查营时看见,竟然亲自用嘴把这个士兵腿上的脓吸出来。我们可以想象这个士兵腿好了之后怎么在战场上拼死效命。别的我也不用多说了,名将就是名将。我们做班主任工作不是要照搬他的做法,但是这至少是一个思路。

  班主任也要刚柔并济。吴子曰:“夫总文武者,军之将也。兼刚柔者,兵之事也。”也就是说,文武兼备的人,才能胜任军队的将领,刚柔并用的人,才可以统兵作战。三国时张飞之猛,无人能敌,然而,张飞亦粗中有细,义释老将严颜就是一场经典战役。张飞虽刚,但是偶尔柔一下,亦威力无比。善于统帅军队的将领,性格应该是刚强时不可摧折,柔韧时不可屈服。能屈能伸,有勇有谋。

  有些年轻的班主任,年轻气盛,血气方刚。处理事情比较刚性,尤其是遇到班级里比较调皮捣蛋的男生,一旦苦口婆心失效之后,便“怒从心头起,恶向胆边生”,常常使出“以暴制暴”的手段。对于喜欢侮辱别人者,侮辱之,喜欢殴打别人者,殴打之,以其人之道还治其人之身。这种方法可能有时会奏效,但是通常来说,很容易遭致学生怨恨,学生口服心不服,班主任一旦不能很好的控制自己的情绪,很可能会造成更大的冲突,以至两败俱伤。

  还有些老师,我们称为妈妈型的班主任,性格非常柔韧。做事兢兢业业,对待学生像对待自己儿女一样。只是做事不讲原则,学生犯了错只是和风细雨地劝说一番,而缺少严厉的批评。对待严重违纪的学生一味隐忍退让,出了事情能捂则捂,不能捂则大事化小、小事化了。这是柔过度而缺少刚的表现。这样的班主任,班级里要么不出事,一出就是大事,而且处理起来,盘根错节,积习长久,有一些失控的班级或者年级里有名的“差班”、“乱班”可能就出自于太软弱的班主任。

  好的班主任应该是刚柔并济的。该刚的时候要刚,该柔的时候要柔。他可以为维护教师自身的权威而对班级不良风气进行大刀阔斧的处罚,也可以在学生情绪激烈之时审时度势,稍作退让。而总体来说,我认为班主任对待学生的基本原则应该是既有要求又宽大为怀。班主任在对学生严格要求的同时,要体谅学生的难处,要设身处地地为学生着想,学生犯了错,要尽量原谅他,学生没有取得预期的进步,要有耐心,永远给学生机会。这样的班主任学生自然信服。但是宽容并不等于放纵,该严厉是还是要严厉,绝对不能违反原则。否则将因为自己的过度宽容,而使自觉性不高的学生得寸进尺,以至于毫无顾忌地胡作非为,以为教师软弱可欺。

  班主任还应该善于激励。古代将领在指挥作战时,为了提高士气,常常身先士卒。西汉时的昆阳大战,义军被王莽大军团团围住,刘秀突围搬来援兵之后,其将领面对旌旗蔽天、营盘连绵的王莽大军却顾虑重重,缺乏打败敌人的信心。刘秀除了一方面用言语开导他们之外,更是亲自率领千余骑兵当先锋,冲入敌阵,连连杀死敌人数十名。将士们见此情景,精神抖擞,奋勇往敌阵冲杀,把敌人打得落花流水,取得杀敌近千人的首战胜利。刘秀在这场战斗中的冲锋陷阵起了至关重要的作用。在我们国家农村里也流传着这样一段顺口溜:“村看村,户看户,群众看党员,党员看干部”。这说明领导者的一言一行都备受群众的关注,也必将对群众产生极大的影响。党员干部自身的行为往往是对群众无声的激励。

  班主任的工作不仅需要言教,更需要身教。有些班级卫生工作不好,班主任带头拿起扫帚做值日工作,这样坚持一段时间之后,班级学生自然被带动起来,教师在此基础上再辅之以一定的制度管理,卫生状况自然大为改观。学生组织的活动,也特别希望教师的参与,如果教师能和学生一起打球,和学生一起搞联欢,甚至一起表演节目,教师在学生心目中的地位一定有一个大的提升,对学生的影响力也一定会有增强。

  要提高士兵的士气,除了靠将领的以身作则之外,还需要严明的管理。其中,“信”是非常重要的一条。以信治兵主要有以下三点:一、守信用,不欺邻国,不欺民众。如魏文侯和看守山林的小吏约好了去打猎,结果到了那天下雨了,他就冒雨去向小吏说明不去打猎了。二、赏罚必信。如秦孝公用商鞅变法,立木南门,移木北门者赏赐五十金。三、将帅与士卒上下信任,同心协力。如朱元璋故意在降卒中挑选五百人充当卫队,降卒极为感动,于是甘心为他效力,成为朱元璋的忠实将士。

  班主任的善于激励也体现在把班级建设成一支团结向上、凝聚力强、有战斗力的集体上面。这其中,以“信”治班是很重要的一种方法。班主任要做事公正,要赏罚分明,在班级里要匡扶正气,抑恶扬善。同时,班主任教师还要有与班级学生同舟共济的思想,大家齐心协力把班级一起建设好。学生的积极性一旦被调动起来,大家的力量形成合力,这个合力的威力是无穷的。

  班主任遇事还需要沉着冷静。沉着冷静,遇事不慌是为将者必备的素质。君不见诸葛亮在面对司马懿几十万大军时,大摆空城计,他本人则在城楼上悠闲地弹琴,司马懿仔细听了一会儿,感觉到琴声丝毫不乱,诸葛亮心静如水,于是断定城中必有埋伏下令撤军。生死关头,诸葛亮的意志多么坚强,心理素质多么过硬啊!

  教师尤其是班主任也应如此。学校里每天发生的事情很多,也经常会有一些突然的变故发生,在突发事件来临时,全班同学可能都在关注班主任教师怎么处理,此时要求教师尤其要沉着冷静,切忌冲动冒进,避免处理不当反而在学生中失去威信。即使在情况非常不利的情况下,班主任教师的镇定自若反而会使全班同学的情绪稳定下来,从而不会引起大家的慌乱,有助于事情的最终完满解决。要知道,冲动总是以愚蠢开始,以后悔结束。

  班主任还要善于识人和用人。古时由于选帅不当导致打败仗的例子很多啊,比如纸上谈兵的赵括,长平一战,几十万大军全军覆没。红军在中央苏区由于李德博古的错误领导而遭致惨痛损失不得不战略转移,及至遵义会议之后确立了毛泽东的领导地位才走上光明大道。班级管理同样如此,一个好的班长以及好的班委集体对班级影响甚大。班主任老师如果能选择比较得力的学生担任适合他的班级职务,发挥每一个人的长处,就会达到事半功倍的效果。

  班主任的识人还体现在对于不同的学生要采用不同的教育方法,这便是因材施教。2000多年前的孔子便是实践这一思想的典范。孔子的弟子子路有一次请教孔子,知道一件事是对的就应该马上去做吗?孔子劝告他,让他先去问问他的父亲和哥哥,如果他们都赞成,那么才可以去做。不久,冉有又问孔子同样的问题,孔子鼓励他,让他去做。公西华目睹了这个过程,于是求教孔子同样的一件事为何因人而异。孔子解释说,子路性情鲁莽,做事冲动,让他同父兄商量,这样才会更谨慎;冉有性格懦弱,做事拿不定主意,此事必是思考良久,下了很大的决心才提出来,所有鼓励他去做。公西华豁然开朗,心悦诚服而去。所以我们对待不同的学生也得采取不同的方法,这是班主任的必备素质之一。

  班主任的素养的内涵非常丰富,做一个好的班主任也非常不容易。有人说,一个没当过班主任的教师是不完整的教师,这句话是很有道理的。做班主任的过程实际上就是一个向自我挑战的过程,是一个不断提高自我素养的过程,有时候它是痛苦的,但同时也是极有价值、极有意义的。

十七、无形篇

  中国人是崇尚兵法的。在历代文学作品中都有大量的因善用兵法而家喻户晓的英雄人物,像诸葛亮,几乎成为中国人崇拜的智慧的化身。但是我们在研究兵法的应用时,也会遇到一定的提醒,那就是必须注意到兵法的基本前提:双方处于敌对状态,彼此间是你死我活的不可调和的武装冲突;胜负的双方仅以武力为依据,没有什么道理好讲,正义的可能会输,非正义的也可能赢;战争允许双方不择手段,行为上没有什么限制;战争的目的是征服或反征服,死多少人都不当一回事。所以,当把兵法原理套用到社会生活的其他领域时,我们就得考虑到这个前提可能发生的变化已经由此引起的争议。

  有人说,商场如战场,于是兵不厌诈,瞒天过海之术就全使出来了;在人际交往中,为了达到目的而不顾过程,厚黑学因此应运而生,并且还常常奏效,一些人屡试不爽。有人以次来否定兵法,否定兵法在军事生活以外的领域的应用,但是,我想,这不是兵法的实质。兵法是一种思想,不是具体的行为,具体的行为要根据具体环境而变化,这才是兵法的实质。孙子还有一句话,不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。说得多厉害啊。我们研究兵法,研究学生工作的技巧,就得首先考虑我们这种思想方法的害处或者说是弊端,否则,就难免被人所误解,以为师生之间也存在尔虞我诈、你死我活的斗争呢。

  兵法的第一个弊端是,既然是一种方法,就无可避免地在某种程度上从它所处的环境中被割裂开来。因为方法是千变万化的,会因事、因时、因人而异,在现实世界中永远不要指望有什么固定不变的公式定理去套用。就好像学生学习,死记公式的人大都是学生方法不好的学生,真正聪明的学生是通过理解公式所揭示的规律而记住公式的。因此,常有人问我这种情况怎么办那种情况怎么办,我很难给出具体的回答。就是这个道理。汉朝时,有一个地方很乱,有人向刘邦举荐了一个人前去治理,刘邦召见这个人,问他的治理之道。此人曰,我还没到那个地方去呢,连具体情况都不了解,哪来的方法?刘邦觉得有道理,就任命他去了。后来,这个人果然把那个地方治理得很好。

  兵法的第二个弊端就更“致命”了。兵法是一种谋略,用在别人身上大家都津津乐道,但是,如果用在自己身上,那感觉就不那么舒服了。人的心理都是这样的,一旦知道别人在对自己用谋略,马上就会产生反感。所以通常学生朋友看到类似《班主任兵法》这样的文章肯定要有抵触情绪,这也是正常的,是可以理解的反应。

  弊端既然有,就要想办法去克服。也许有人说,不要用谋略,就不会产生这些弊端。只要我们满怀一腔热情,照样能把事情做好。但是,这只是理想中的情形,现实生活中的教育,并不永远是那么美好的,纯洁的,仅有一颗爱心,没有工作方法,我们反而有可能会被教育所伤。因为这个世界有规律,人性有弱点,所以必然就存在符合规律与不符合规律的方法,好的方法,事半而功倍;不好的方法,甚至会南辕北辙。

 

  比如说治水。自古以来,治水就是一大难题。有许多失败的例子,但也有成功之作,都江堰即为一例。我们现在去参观都江堰,可能会觉得平淡无奇,并不觉得它是什么人间奇迹。岷江水也很温顺,润泽整个成都平原,缔造天府之国之美誉。但也就是这么一个不太起眼的水利工程,却解决了大问题,以至于一直到今天我们仍然在受惠。应当说,李冰之前的太守们也不是不体察民情、也不是没有爱心,但他们实在是没有本事,缺少方法。我们千万不要以为都江堰是理所应当这样建的,事实上,直到现在,世界上仍有许多水利专家对其进行研究,而不得不叹服这是世界水利工程的一个创举。

  所以方法是必需的,绝不是可有可无的。至于兵法的两个弊端,虽然是由兵法本身所带来的,但也并不是不可克服的。

  三国时,刘备任命马超为平西将军,封都宁侯,对他十分爱护。马超也就大大咧咧地不怎么注意君臣礼节,和刘备说话时甚至经常直呼名字。关羽对此很生气,请求杀了马超,刘备不同意。张飞说:“这样的话,我们应当给他做出礼节的示范。”第二天,刘备召集全体将领,关羽、张飞一同带着刀恭恭敬敬地站在刘备身旁。马超进帐,看坐席上没有关羽、张飞,抬头见他俩站在那儿侍候,很受震动。以后就非常尊敬刘备了。

  于不动声色之中就使马超受到了教育,不留半点遗憾与副作用,难怪说张飞是一个粗中有细的人,而且还不是一般的细,是大智慧的细。这是一种没有痕迹的智慧,是非常高明的智慧。

  再举一个例子。西汉陈平原来是为项羽做事的,后来从项羽那里逃走。一次渡河时,船主见他一个美丈夫独自行走,怀疑他是逃亡的将领,腰中肯定有金银宝物,好几次打量他。陈平害怕,便脱下衣服,裸着身体帮船主撑船,船主知道他没东西,便算了。陈平巧妙地躲过一场杀身之祸。

  所以说,好的方法,应当是无形的。正所谓:大音希声,大象无形。这种无形表现在两个层面,第一:它是符合客观规律的,不用强,顺其自然,虽然使用了方法,但是别人不觉得,以为顺理成章。尤为重要的是,方法与目的是一致的,损害别人利益的方法绝对不是无形的方法。第二:方法融入了个人的生活方式,成为一种生活习惯,我们真诚、自然地使用它,以至于自己都感觉不到在使用技巧或谋略。所以说,最好的方法是没有形迹可循的,并不是刻意为之,即使刻意为之,也非常自然,不被人感觉到。

  唐宣宗因甘露之变而衔恨太监,曾授宰相令狐绹把太监们都杀掉。令狐绹虽然也想诛灭太监,但考虑到其中一些人是无辜的,就秘密上了封奏折,其中说道:“今后对待太监,只要有罪的不姑息,有空缺不补充,这些人就自然慢慢地被取消了。”

  这是一种刻意的做法,但是自自然然解决问题,不用强,又丝毫不露痕迹。

  隋朝初的牛弘,史称“大雅君子”,他的弟弟牛弼,好酒贪杯,经常喝醉。一次醉后竟射死了牛弘驾车的一头牛。牛弘回家,妻子迎面对他说:“小叔子把牛射死了……”牛弘接着说:“正好可做牛肉脯。”

  干干脆脆的一句话,扫却了妇道人家的多少口舌。相信牛弘此举并非刻意为之,而是其胸怀和人格的表现了。

 把兵法用到无形的境地,就不会存在与现实割裂的问题。从古至今,熟读兵书之人比比皆是,但是真正能运用兵法带兵打胜仗的将领却寥寥无几,那都是因为生搬硬套的缘故。兵法运用之妙存乎一心,无模可套,无迹可循,其细微之处只可意会不可言传。把兵法用到无形的境地,更不会出现副作用了。因为兵法就是我的行为的一部分,是人的本色,并非虚情假意,口是心非。有人说,待人真诚是最高的谋略,但是这种真诚必须是发自内心的,否则路遥知马力,日久见人心。或者可以这样说,没有谋略是最高的谋略。

  《老子》十七章有云:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”意思是说,最好的统御者,人民群众不感到有他的存在;其次,人民群众亲近和赞美他;再其次,人民群众畏惧他;再其次,人民群众轻侮他。老子在这里讲述了统治或领导优劣的四个层次,或者说也是四种境界。老子推崇第一个境界,用他在同一章里的话来说,就在于其“悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:‘我自然’”。这就是说,领导者悠悠然不轻易发号施令,事情办成功了,老百姓都说,“这是我们自己这样做的”。

  作为班主任,也应该用这个标准来对照一下,看看自己是属于哪一个层次,哪一个境界。有一些班主任,甚至不能让学生服气,学生不尊重他而轻侮他,这是最低层次的,这样的班主任不多,但是依然存在;还有一些班主任,很凶啊,确实让学生畏惧,但是也就是畏惧而已,属于倒数第二个层次,停留在这个层次的为数众多;能够做到让学生亲近与赞美的班主任我认为已经很了不起了,而且学生还尊重他,不轻侮他,属于这样的班主任应该是有一批的,不管是老教师还是青年教师,我们身边都能找到这样的例子;但是依然还有一个最高的境界,那就是让学生真正的自主、自治,教师无为而治,发挥很大作用,但学生却感觉不到。

  这样的老师应该是民主型的老师,他起到老师应该起的指导作用,但是更重视学生的主体性。毕竟,学生的成长是学生自己的事情,是要通过学生的自我体验去完成的。学生学会了一样东西,不再说,这是老师教会的,他会说,这是我自己学会的;学生经历过失败取得了成功,却不再依赖老师或别人的帮助,他会自己寻找原因,总结经验,他用自己的大脑思维,用自己的思想判断。“待到山花烂漫时,他在丛中笑。”也许我们老师,应当更多的是成为这样的角色。

  要说明的是,“无为而治”绝对不是放任自流,什么事情也不做。汉朝时“萧规曹随”的曹参,便崇尚无为而治。当时吏员住的地方临近他家的后园,一些官吏每天饮酒作乐,声音都传到外面来了。曹参身边的人希望曹参游园时能听到这些声音,从而整治一番。谁知曹参听到这些声音,反而立即叫人布置宴席,拿来美酒,也同样这样欢呼,与那些官吏相应和。于是,左右的人就不再说什么了。冯梦龙评论这个例子时说,曹参是极力绘出了太平的景象,暗中消除身边人的谗言与无形。

  我认为,班主任也要有这种“无为而治”的思想,现在的“治”是为了将来的“不治”,而平时的“治”更要大胆放手让学生“自治”,班主任从一开始就要有这种意识。一个老师,当他在班级时学生表现很好,但是一旦离开,学生却表现很差,不能够说这个老师的管理是成功的。这是一个思路问题。据说特级老师魏书生常年在外讲学,而他所任教的班级学生照样学习很好,班级活动也组织得很好,这便是一个成功的典型事例。可见,魏老师能评上特级教师还是大有道理的。

  在日常的工作中,用无形的思想来指导我们的工作,就会打开一片新的天地。试举几例加以说明。

  例一,幼儿园和小学现在都强调对学生的鼓励要有肢体接触。小孩子表现很好,教师看似不经意地摸摸其脑袋或拍拍肩膀后背,以资鼓励,对学生的鼓动非常大。有些小学甚至提出:今天,你摸孩子了吗?不能不说是有一定道理的。对于教师来说,一开始可能有刻意的成分,但要力争做得自然,当形成习惯,与自我相融合时,也意味着教师的教育水平上了一个台阶。

  例二,学生成长过程中常常会产生一些错误,有些错误只是阶段性的,教师如果过分追究,反而会起到强化的反作用,反之,适当的容忍和忽视会给学生营造一个宽松的环境,学生会在错误中成长。教师有时也要难得糊涂,不要总抓着学生的小辫子不放。汉朝时光武帝斩了王郎之后,缴收了王郎的文书,获得一些官吏与王郎勾结来往的几千封信件。光武帝一封没看,会同诸将把所有信件都烧掉了,他说:“让那些睡不着觉的人感到安稳无忧吧!”这是一种帝王的气魄与智慧。教师要学会抓大放小,而且放也要放得无形。

  例三,对于一些脾气倔强易冲动的学生,不要指望强行把他的脾气扭过来,扭是扭不过来的。教师可以不动声色,有时明知学生这样下去会碰壁,也不加阻拦,而是默默关注。等到学生吃到苦头之后,暗中加以帮助或点拨,结果会有效率的多。高明的教师,有时还会人为设置一些陷阱或障碍,让性格有缺陷的同学去尝试体验,然后乘机再进行教育,当然要做的不着痕迹。

  例四,教师的真情投入往往是很重要的教育力量。上课时充满感情色彩的语调,能够把学生的注意力吸引得牢牢的;教育学生时设身处地的关心,能够让学生心存感激;在学生犯严重错误的时候,一番义正词严语重心长的话语会让学生痛哭流涕;与学生亲近时的童心未泯或者真情流露,则更能够拉近师生间的距离。这种真情也有可能是刻意为之的,但是一定得是真实的,而不是虚伪的,造作的。于漪老师上课给学生读一篇感人至深的课文时,会沉浸进去而流出泪来,这种教育的效果是巨大的,但却是自然的。没有半点伪造的成分。

  无形虽好,做到却难。要真正实现无形,最最重要的不是技巧,不是方法,而是教师个人的修养,是教师的人格魅力。当所有有效的方法都融入了我的思想和行为之中,我在使用这些方法的时候就会是很自然的,没有痕迹的,那么,我的方法也就自然是无形的,有效果的。就仿佛世间万物本来就是如此,一切都是理所应当,没有什么阻滞,没有什么别扭,可是就在不经意之间,多少不好的结果却已在暗中消除了。还是老子说的好:人法地,地法天,天法道,道法自然。可能听起来是有点玄乎了,但确实是这么个道理。

十八、刚柔篇

  班主任是极难当的。

  对于许多新做教师的人来说,班主任工作是他们的一个很大难题。看着许多有经验的老班主任做起工作来得心应手,游刃有余,而轮到自己时却是处处受制,举步维艰,还不明白问题出在什么地方。真是学又学不像,做又做不来。再碰到学生不懂事的反目,领导不客气的批评,也只能“自己的心情自己感受”了。

  我们从新教师最关心的一个问题说起。如何处理好与学生之间的关系?新教师往往把握不准与学生之间的距离的尺度。刚刚大学毕业的年轻教师,思想常常很活跃,与学生有更多的共同点,容易受到学生欢迎,也更容易与学生打成一片。但是,与学生距离近了之后,却发现学生会不尊重你,班级纪律成问题,学生们并不自重,理想中的民主成了现实中的散漫。于是新老师开始观察老班主任如何带班的,看来看去,看出一个字,那就是“凶”。凶的教师对学生冷若冰霜,学生在他面前噤若寒蝉。和学生严格保持距离,班级纪律自然是很好,各项常规评比也是遥遥领先。新教师很是纳闷不解,虽然心又不甘,然而最终还是会选择走这条道路。因为这条路走下去,至少能立马见到阳光。而民主的办法,往往会品尝到现实的苦果。

  但是用凶的办法对付以前的学生可以,现在也慢慢不行了。以前的学生犯了错误,你罚他,他会吓得发抖,乖乖听从处罚。而现在的学生就不一样了。你对他发火,他很可能会跟你顶牛,万一他跑出去不回来,你还得去找他,那个时候,你就被动了。要是碰到不太讲道理的家长到学校里来闹,你的日子还真不会太好过。

  要是不想多事,就对学生的错误“睁一只眼闭一只眼”,听之任之,只要保证在你任上别出什么大事就行。那么,你就是那个“弥勒佛”老师,这样的老师在现在的学校里也是很常见的。学生其实很欢迎这样的老师,碰到期中期末考试学校安排这样的老师监考,学生们甚至会额首相庆。心底里,学生们其实不大在意甚至是不太看得起这样的老师。当然,这样的教师只要心态好,大可将烦恼置之度外,完全可以活得很潇洒。

  以上两种情况,一种是太刚,一种则太柔。如果你是一名有志向的教师,想做有成就的班主任,那么便不可太刚,也不可过柔,而应做到有刚有柔,刚柔并济。

  刚是一种威仪,一种自信,一种力量,一种不可侵犯的气概。刚是一个人的骨头,是人的精神内核。人不可无刚。曾国藩一生刚强,坚而不摧,以为古来豪杰以“难禁风浪”为四字为大忌。他曾自述道:“吾家祖父教人,也以‘懦弱无刚’四字为大耻。”又说:“至于倔强二字,却不可少。功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。孟子所谓‘至刚’,孔子所谓‘贞固’,皆从‘倔强’二字做出。”自古以来,哪一个帝王将相不是自立自强闯出来的呢?哪一个成功的人不是在磨难面前不屈服,不退缩,最终有志者事竟成的呢?因此,刚非常重要,刚是一个人成就事业的基础。

  柔是一种收敛,一种风度,一种魅力,一种婉转绰约的姿态。柔是一个人的皮肉,是一种处世方法。人不可无柔。中国谚语曰:“推己及人”。孔子云:“己所不欲勿施于人。”又云:“己欲立而立人,己欲达而达人。”意思是说,我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,我要处处行得通,须知他人也要行得通。我们要领会这种人情世态。我们与人交往,要谨记“谦虚礼让、柔以待人”八字。“善以不伐为大,贤以自矜为损”,舜因有谦让之德,而能名扬四海,汤礼贤下士,其圣敬之德乃日益精进。人生活在世间,总是有七情六欲,总是需要别人的帮助,因此,人际关系中,以“柔”为贵。

  人不可无刚,无刚则不能自立,不能自立则不能自强,不能自强也就不能成功;人也不可无柔,无柔则不亲和,不亲和就会陷入孤立,四面楚歌,自我封闭,而拒人于千里之外。然而,刚柔也有有分寸,刚太过了,产生暴虐,便会折断;柔太过了,显得卑弱,便会靡软。

  有两句话,是讲刚与柔的关系的。一句话叫做“外柔内刚”,有人以此来描述人立身处事的原则。第二句话叫做“柔能胜刚”,古人曾经以舌头和牙齿来说明柔能制胜的道理。牙齿不可谓不刚硬,舌头不可谓不柔软,然而一个老年人,活了七八十年,牙齿都脱落光了,舌头却依旧灵活。这便是柔能胜刚的最好例证。

  一名班主任如果很好地理解刚与柔的道理,并把它贯彻到日常对学生的工作中去,许多棘手问题便可迎刃而解。

  初接一个新班,班主任可以先以柔弱示人,不必轻举妄动,而是要先细心观察。学生自会来试探老师,让他试探,不必理睬,不要让他感觉到你的刚强。可以冲他笑一笑,一笑置之。学生很可能会欺你软弱,而无所忌惮,以至得意忘形。你只需冷眼旁观,待到所有情况了然于胸,胸有成竹之际,令旗一挥,露出刚强本色,三把大火熊熊燃烧起来。事实清楚,证据确凿,你的刚强自然收到实效,而你行事公正,学生自然对你心生敬意。有了背后的刚强作基础,你再对学生柔和,学生既感受到你的亲和力,但同时也会对你尊重有加了。

  三国时刘备其实胸怀大志,但是机会不成熟时,便示以柔弱,到处投奔,甚至一度终日种菜,忙于田圃之间。及至机会来到,便紧紧把握,三顾茅庐请出诸葛亮,联合孙权打败强大的曹操,到最后西进西川灭了刘璋,并在白帝城称帝,终于成就了一番霸业。而在古往今来的历史中,用柔弱掩饰刚强的例子不胜枚举,《孙子兵法》中便有“能而示之不能,用而示之不用”的名句,这一方法也为后来广大军事将领频繁使用。

  班主任建立威信之后,在班级工作中当以柔为主,以慈悲为怀。要善于容学生之短,宥学生之错。学生所犯的错误,只要不是原则性的错误,教师以柔软的方式处理为佳。因为学生的很多错误都是成长中的错误,是阶段性的产物,随着年龄的增长,他们也会逐渐意识到以往的幼稚可笑之处,以前不懂事时所犯的错误,教师若能以发展的眼光宽以待之,他们必会对教师心存感激,而有所回报的。

  春秋时楚王大宴群臣,席间欢歌笑语之时,突然一阵怪风,吹熄所有蜡烛。漆黑之际,楚王爱妃许姬悄悄告诉楚王,刚才有人乘机摸了她的玉手,而她也扯断了此人的帽带。不料楚王听了之后,大声命令不要点烛,还对众人说:“寡人今晚务要与诸位同醉,来,大家都把帽子摘下来痛饮。”蜡烛重新点燃之后,大家都不戴帽子,也就看不出是谁的帽带断了。这便是有名的“绝缨会”。后来楚王伐郑,有一健将独率数百人,为三军开路,斩将过关,直逼郑的首都,使楚王声威大震。这位将军便是当年揩许姬油的那个人。能做到“明知故昧”,这种涵养,同那种“睚眦必报”的人比起来,自然不可同日而语。古人有“骂如不闻,看如不见”的“柔弱”功夫,既能避免是非,又更利于成功。

  学生犯了严重的错误,触犯了学校的规章制度,必须予以处罚之时。教师要恪守外柔内刚之道。对于学生的原则性的错误,比如说考试作弊,偷东西,撒谎,恃强凌弱等行为,要坚决地予以处罚。但是这种坚决,要以柔和的方式体现出来。比如说,教师与学生谈话时,态度不必非常强硬,而要循循善诱,在告诉学生处罚决定时,要从学生长远发展的角度解释,让学生理解。若学生哀求不要处罚时,教师不可丧失原则,要告诉他自己既然有勇气做那些事情就应当有勇气承担后果,把这次的处罚转变成自己的动力等等。并且让学生感受到教师的失望和期望。有些班主任,自己班级的学生犯了大错时,往往希望大事化小,小事化了,该处罚的不处罚,结果让学生生出侥幸心理,不吸取教训,及至将来犯了更大的错误。这是太柔的表现。还有些班主任,在学生犯错之时,火冒三丈,恶语相加,并不惜用最严厉的手段处罚之,导致与学生情绪对立,结果学生索性一错再错。这又是太刚了。

  三国时马谡是诸葛亮好友马良的胞弟,史称其“才器过人,好论军计”,因而深受诸葛亮的赏识,让他担任参军之职。“每引见谈论,自昼达夜”。马谡开始时也的确不负诸葛亮的倚重,在军事上多有建树,如为诸葛亮“七擒孟获”提出“攻心为上”的建议等。但是,他毕竟缺乏实际作战经验,又不听诸葛亮指挥,终于导致街亭惨败。失利之后,对于马谡这样一位颇有才能又私交极深的将领如何处置,一度令诸葛亮十分头疼。当时蒋琬等人曾规谏诸葛亮宽恕马谡的过错,饶其一命:“天下未定而戮智计之士,岂不惜乎!”诸葛亮当然心若刀绞,但是他还是清醒地意识到“四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼”这一要害问题,最终挥泪下令将马谡斩首示众,严肃军纪,以儆效尤。诸葛亮的“挥泪”与“斩”的两种行为,为我们做了一个很好的刚柔如何相济的诠释。

  班主任的学生工作也常常会体现出外刚内柔的方式。我们看到一些教师,对学生其实是很严厉的,但学生不但不忌恨他,反而很喜欢他。这是因为,这位教师的内心是柔弱的。教师对学生的爱心让学生感觉到教师内在的柔,而这种柔又通过教师的严格的管理体现出来。学生虽然感受到教师的严厉,但是知道教师是在为他们好,因此不会有怨言,多年以后,他们有成就之时,还会对教师心存感激呢。

  汉朝大将卫青,史称“为将号令严明,与士卒同甘苦;作战常奋勇争先,将士皆愿为其效力”。有一天晚上,卫青到各营寨巡查,忽然发现一个士兵没有入睡,而在小声呻吟。一问方知,士兵腿伤未愈,脓水淤积于内,疼痛难忍。卫青见状,竟亲自伏下身去,用自己的嘴巴替士兵吸脓。卫青并没有著书列说,但是仅此一例,便可窥名将风采。卫青军纪极为严格,处罚士兵也不在少数,而所带兵士在战场上能忠心耿耿,骁勇杀敌,数次打败匈奴,以至让匈奴闻风丧胆,个中原因,是值得我们细细琢磨的。

  孔子提倡仁道,但在齐鲁之会时,奋然于两君之间,击退齐国挑衅,保持鲁君尊严,这是以刚济柔之勇举;蔺相如奉命使秦,完璧归赵,威武不能屈,然其让车于廉颇,顾全大局,道义相尚,这是以柔济刚之义举。因此只有刚柔相济,做事情才能有理有利有节。每一位教师可以研究一下自己的性格,分析一下自己是偏重于刚还是偏重于柔的。如果太过刚强,要学会处理事情更柔顺一些,如果太过柔顺,则要努力使自己刚强一些。要尽量使自己的性格更和谐,刚柔二者互为补充,不可或缺。如果只是单纯地以其中一种方式来处理问题,也许会暂时地侥幸取得成功,但是从长远来看,必败无疑。

班主任兵法(十九)-应变篇

  网络上经常有老师问我,班级里有学生学习差,行为规范差(即所谓的“双差”)怎么办?恨不得我立即教他一个方法,他好马上去做。对我来说,这实在有些勉为其难了。自古以来,熟读兵法的人何其多也,可是能带兵打仗百战百胜的将领又何其少也。而类似赵括、马谡这样只会纸上谈兵、照搬兵法的人导致失败的例子随处可寻。每一个学生都是不一样的,他犯错误的原因也是不一样的。比如同样是破坏纪律,有些人是因为心情郁闷,偶尔为之;有些是因为自制力差,明知故犯;有些是因为有类似多动症这样的生理或心理疾病,无法自控;还有些则可能是为了引起老师或同学的注意,而选择了错误的方法;甚至有些是由于对老师心存不满而故意跟老师对着干,有备而来的。你如果只是很模糊地问我学生上课违反纪律怎么办,没有场景,没有前因后果,你让我怎么回答?不过如果实在有人问得紧,我倒是可以告诉他一个“包治百病”的“灵丹妙药”,这个“灵丹妙药”只有四个字。

  我曾经看过一个香港的电视连续剧,是讲消防队员的生活的。教官在培训消防队员时问他们一个问题:如果看到在一个斜坡上有一辆原本停止的大卡车正在缓慢下滑,该怎么办?学员们说出很多答案,如往车轮底下填东西,找几个人到车尾把车顶住,把车窗打破拉上手闸等等,教官都摇头否定。末了,教官说,有一个四字的办法,你们回去想吧。第二天,一个消防队员在路上猛然发现了教官问他们的场景:一辆货车正从斜坡慢慢地往下溜!他连忙冲上去,先自己用身体去把车抵住,但根本无法奏效;又跳到车前,打破驾驶室玻璃,去拉手刹,才发现手刹已经坏了;想找锲状物塞到车轮下,但一来车在移动,二来环顾四周,竟一下子找不到东西。眼看着下坡不远处有一辆停在路边的油罐车,货车很可能与之相撞!在这千钧一发之际,教官赶到。他迅速爬到货车上,货车上装了一些木板箱子,教官以飞快的速度把这些箱子往车后的地面上连踢带扔,箱子落地后以各种角度叠在一起,最终自然形成了锲形木块,在货车即将与油罐车相撞前阻止住了货车。惊魂未定的消防员问教官,您昨天教我们的四字方法是什么?教官长出一口气说,哪有什么一成不变的方法,就是“随机应变”四个字啊!

  在战场上,随机应变的例子不胜枚举。因为战场情况瞬息万变,有时一场战争的胜负可能就因为一个小小的决定。举个近一点的例子:一八八五年三月,清军与法军在镇南关发生激烈冲突。偏将张春发奉命带精兵数百人巡哨侦察敌情,行至一片大树林,突闻前方人马喧腾,号角声阵阵,原来是二千余名押解大批武器弹药准备去镇南关增援的法军正在行军。张春发等人很紧张,慌忙躲入树林中藏匿。没想到法军在穿越森林一半时,人困马乏,同时也害怕清军的埋伏,便停下来休息调整。清军藏了很久不见动静,以为法军已经通过,便急驰而出,想速回军营报告,不料冲到一半,正与法军迎面相遇。清军既惊且惧。在这千钧一发之时,张春发对士兵说:如果我们逃命,法军有枪炮,我们很可能没有活路,其实法军也不知我方虚实,他们肯定也很胆怯狐疑,不如趁他们还不知道怎么回事之时突然进攻,杀他个措手不及,说不定我们可以生还。说罢领军向法军突击,与法军展开肉搏战。法军大乱,以为果然中了清军埋伏,一时间又不知道清军多少人,短兵相接中法军枪炮无法施展,死伤惨重,纷纷丢弃枪支弹药而逃。镇南关前线的法军闻知增援部队已溃逃,武器尽为清军所得,顿时军心大乱,遂亦败逃镇南关。这便是近代史上有名的“镇南关大捷”,清军之所以取得最后胜利完全是因为偏将张春发的随机应变。

  学校教育的对象是活生生的人,学生是变化的,教育场景也是变化的,教育者也各不相同,因此,更加不能照搬条条框框,搞本本主义,犯教条主义的错误。即使是好的理论也要与实际情况相结合,必要的地方要做一定的变通。马克思列宁主义是好东西,但到中国来也得与中国实际相结合。苏联革命成功的经验在中国完全行不通,毛泽东是个善于随机应变的高手,他马上就从失败中汲取教训,及时调整,制定了“农村包围城市”的战略,最终取得了成功。红军中的将领也都掌握了毛泽东军事思想的这个精髓,比如刘伯承就这样总结刘邓大军的所向披靡:“没有别的秘密。就是不讲老规矩,不按老路子打,一切看情况,打赢了算数”。既粗且俗的一句话,竟然是制胜宝典!

  教师在教育工作中如何才能成功地应变呢?

  首先要明确目标。当情况发生改变,需要作出反应时,教师要保持清醒头脑,要时刻明白自己的目标是什么。现代社会人的精力太容易分散,在经历一系列变化之后,很容易忘了自己原来的目的是什么。比如说在面对一些后进生时,我们有些老师的粗暴态度就不太可取,那样的做法只能使这个学生更加厌学,更加没有好转希望。虽然这些学生的做法和表现可能让老师很失望,但教师的目的是要教育孩子的。即使不能把他教育好,也总不能把他教得更糟吧。学生的问题不是一朝一夕形成的,要解决也是需要一个过程的。我碰到过一些极端的例子,教师与学生反目成仇,教师对某学生恨之入骨,处处让他为难,学生自然也与老师针锋相对。这样就偏离了初衷,教育成了泄个人的私愤了。

  还有些教师目标也很明确,但是不太正确。比如只看重分数,其它一概不看。在这样的目标下,可以灵活机动的余地就很小了。学生上课精力不集中,他要批评;作业质量不高,他要批评;考试成绩不好,更是没什么好脸色给学生了。我以前看到过一个例子:一名数学教师在准备给学生上课之时,突然发现学生们被窗外吸引了,原来外面下起了鹅毛大雪。教师当机立断,决定暂停上课,带着学生到室外去欣赏雪景。对于教师来说,虽然这节课受到损失,但是与学生的距离却一下子拉近了。学生的需求得到了满足,反而激发了学习的动机,以后对待数学的态度有了改变,数学成绩反而提高了。还有一个例子:一位语文老师在上课时,一只小鸟突然飞进课堂,惊叫着,在教室里乱飞乱撞,学生的注意力全被飞鸟吸引住了。玻璃窗外有防护网,小鸟一时又飞不出去。老师见状,灵机一动,说:"唉呀,这只鸟真漂亮,大家仔细观察一下,第二节课我们写一篇关于这只小鸟的作文好吗?"于是一堂生动的观察课开始了。在这两个例子中,教师的随机应变都建立在教师的正确教育观、学生观的基础上。因此他们有正确而长远的目标,而不拘泥于一时一事。

  其次要判断形势。当形势发生变化时,教师一定要及时地做出正确的判断。要判断原来的计划是否仍然可以实施,如果情况不是很是很糟,那么就不要做什么改变。如果情况急转直下,那么便 “计划不如变化快”,随之而变。上面的两个例子中,教师都有一个判断形势的过程。学生被雪景或者小鸟所吸引了,教师如果按照原来的计划授课势必收不到效果,因此需要作调整。

  判断形势的过程是复杂的。教师需要做详尽的分析。比如有这样的一个场景:教师上课上到一半时,发现有学生在课堂上趴在桌子上。那么教师马上要做分析,可能会有以下几种情况:一,学生一贯表现不佳,上课从来不认真听;二,学生平时表现很好,可能是昨天晚上睡得太晚,上课时太困了;三,学生身体状况不佳,也许正忍受着肚子疼呢。当然可能还会有其它一些原因,教师要及时做出判断,究竟是属于哪一种情况。试想,如果是第三种情况,教师不加判断分析,还对学生大加指责,该是多么的愚蠢哪!

  最后要做出决策。这个决策要马上作出,正确的决策是建立在正确的形势判断基础上的。数学教师觉得带学生出去欣赏雪景能改善师生关系,既能满足学生的需求,更有利于以后的教学,于是决定带学生出去玩;语文教师觉得让大家感兴趣不已的小鸟是一个求之不得的作文的素材,于是马上改变计划,让学生先仔细观察小鸟,第二节课写作文。这都是随机而作、因势利导之举。

  决策一定要考虑后果。有些愚蠢的决定就是因为只顾眼前,不顾后果而作出来的。有教师盛怒之余把学生赶出课堂,但是没想到下课之后学生不见了。于是拼命找,一时又找不到。那种焦急的心情真是一种煎熬啊。这种决策就是只解决眼前的课堂问题,而不顾后面的事情了。要是眼光更放长远一些,学生即使在找回之后,经历了这件事情,教师也就很难再有效地与学生做沟通,更别说实施什么有效的教育了。再看另一个成功的随机应变的例子:某班教室里曾多次出现丢失钱物的现象,学生们七嘴八舌,议论纷纷。有的要求大搜身,有的指名道姓要被怀疑人作检查。一天课间,A的手表丢了,教室里叫嚷着“抓小偷”。上课铃声响后,班主任走进教室,叫嚷声更厉害了,看来这个问题不解决是不好上课了。班主任把A叫到门口,听她详细讲述了手表丢失的过程。联想以往的情况,B拿走手表的可能性很大。此时,班主任也想整一下B,但又想到,不考虑教育方法,不考虑教育后果,将会造成更棘手的难题。于是,班主任决定采取缓冲的办法。他冷静地说:“同学们,大吵大嚷不解决问题,也违反了学校纪律、课堂常规,请大家安静下来。手表丢失了,可能是有同学藏起手表来开玩笑,也可能是谁拿了手表看时间,还没来得及还给主人,就打上课铃了。我们要给人家时间,让犯错误的同学有一个认错、改错的机会。”这样做不仅给班主任判断是非留有了余地,使学生的偏激情绪冷静了下来,还给拿手表的学生创设了改正错误的机会。课后,班主任真心实意地与B个别谈心,摆出了大家对他的怀疑之处。最后,他终于交出了手表,还交待了班主任不知道的一些事情。班主任按他的要求一直为他保密,后来,B确实也改掉了这个错误。如果当时按同学们的意见风风火火“抓小偷”,那后果是可想而知的。

  随机应变对教师的要求是很高的。但是这里所谈的随机应变不是耍小聪明。中国人似乎历来头脑就比较活络,善于随机应变。韩国国民大学中文系教授彭哲浩在他所著的《随机应变的中国人》一书中就认为随机应变几乎是中国人智慧的“缩写”。但是国人的随机应变往往表现为乱穿马路、乱插队、开后门等不正之风上。我们这里所指的随机应变是一种高素质,是在遵守社会和道德准则下的应变,它需要教师具备一些品质,这些品质在平时工作中可以着意培养。

  第一个品质是冷静。在变化来临时,冷静尤其显得重要。诸葛亮所摆空城计是一个绝好例子,在生死悬于一线之际,诸葛亮居然还能坐在城墙上弹琴,而且琴声丝毫不乱,最终吓退司马懿,这需要多么坚强的意志品质啊!有一位戴眼镜的班主任新到班级上第一节晨会课时,就发现黑板上画了一个戴眼镜的头像,旁边还写了三个美术字“四眼狗”。这位班主任开始时怒火中烧,额上的青筋都暴了起来,真想来个“新官上任三把火”、“杀鸡给猴看”。可是,他终于慢慢地冷静下来,控制住了即将爆发的情感。他扫视全班学生后,转身将黑板轻轻地擦干净,然后面对同学,笑眯眯地风趣地说:“黑板上的人头像画得不错,抓住了人物特点。画画的同学可能是为了向我和同学们显示一下自己的绘画才能,也可能是为了考验一下我和同学们的鉴赏能力。但是,不应该采取损伤别人人格的做法,更不应该用骂人的语言作为人物肖像的题目。”这时,学生们的目光一下子集中到了画画同学的身上。这位学生脸胀得通红,低下了头。班主任趁热打铁说:“我想这位同学此时一定已经感觉到自己错了,不过不要紧,这位同学可将功补过,把画画才能用在班级板报上。这样既可以表现、发挥和提高自己的绘画水平,又可以为班级服务,这该多好啊!”后来这位同学真的成了班上的一名称职的宣传委员,班级黑板报图文并茂,全校有名,师生感情也非常融洽。

  第二个品质是敏锐。善于随机应变的教师应该要有敏锐的洞察力,否则如何做出正确的判断?变化通常都是有征兆的,很少有无缘无故的变故。学生中发生了事情,敏锐的教师进了班级,就能感觉到气氛和平时不一样,然后才会去查问原因。有学生做了错事,但是不敢承认。敏锐的教师只要稍微做一点调查研究,然后说上两句话,然后观察学生脸上表情的变化,就能大概估计出当事人是谁。学生的精神状态发生了变化,敏锐的教师会第一眼就能感觉到,进而做细致的思想工作。怕就怕教师反应迟钝,有些教师喜欢补课,喜欢拖堂,明明学生的反感情绪已经很强烈,可是他还毫无感觉,继续强行把课上下去,结果自然不会很妙。

  第三个品质是机智。现在提倡要做“智慧型”的教师,因此教师要表现的机智一些。机智的背后是博学。一个有丰富经验和学识的教师往往表现得更为机智。古代的晏婴就是一个非常善于随机应变的人。他的随机应变更多的表现为机智。比如在《晏子使楚》中,楚灵王处处刁难晏婴,在宴会上,楚灵王一见到晏婴,马上问:“齐国是不是很缺乏人才?为什么派你这样一个矮子来出使楚国?”晏婴却不慌不忙:“大王,齐国人多着呢。国都临淄人口百万,每人呼一口气,可以呼气为云,每人淌一滴汗,可以挥汗如雨。行人来往川流不息,摩肩接履,又怎么能没有人才?只是敝国有一个规矩,贤明之人出使贤国,不肖之人出使不肖之国,大人出使大国,小人出使小国,而今我无才无德又最不肖,只好来楚国为使,希望大王原谅。”楚灵王自讨没趣,一时无言以对。

  随机应变是一条原则,也是一种态度。“不是我不明白,只是这世界变化快”。以不变应万变的时代已经过去了,我们要活到老,学到老,随机应变到老。

班主任兵法(二十)-天时篇

 

  许多班主任,工作非常努力,可就是成功不了,心情沮丧;还有些班主任,想努力,却不知道怎么努力,干着急。急是没有用的,要想成为一名成功的班主任,除了自身努力之外,还要考虑很多其它因素。比如天时。

  自古以来的兵法都强调只有 “天时地利人和”三者俱备,才能打胜仗。天时占据第一位。曹操“挟天子以令诸侯”,虽失人和,“名为汉相,实为汉贼”,但掌握天时,旁人亦无可奈何。曹操因此势力逐渐壮大,到了最后,干脆剥下伪装,自立为王。秦末皇帝暴政,宰相赵高指鹿为马,生灵涂炭,陈胜吴广揭竿而起,振臂一呼,王侯将相,宁有种乎?天下莫不响应,农民起义风起云涌,秦王朝瞬间土崩瓦解,此也是顺应天时之举。要是换作个太平盛世,没有天时,即使有人造反,顶多就是一群草寇,成不了气候。

  深圳本是一小渔村,短短二十年,为什么发展成为现代化大都市?正是由于天时。改革开放一声雷,东方风来满眼春,深圳作为祖国改革开放的急先锋,正是借着这股东风,实现了超常规的发展。而同样,上海以及整个长三角地区不缺地利,不缺人和,只缺天时,在上世纪九十年代国家改革开放战略调整之际,也一举借到这股东风,短短十年,整个长三角就超越珠三角,成为中国大陆经济最繁华地区。如今,国家的战略重点向内地转移,“开发中西部”地区,“振兴东北”的政策必将给这些地区带来翻天覆地的变化。

  作为一名班主任,当顺应天时,应运而起。不可逆天时而动,自取灭亡。近日在报纸以及网络上连续看到教师体罚学生造成伤害事故的报道。如青海省某县一高二教师信奉“大棒政策”的教育方式,一名教师因为晚自修学生纪律不好,又无人承认,就认为班长没有管好纪律,而对他大打出手,使用的工具是长条板凳上一寸多宽的木棍。该班长后来被诊断为“外伤性耳膜穿孔”。同学校另一老师平时喜欢用打两下或罚站的方式体罚学生,以“让学生认真听讲、不打瞌睡”,结果因为一名学生在课堂上传本子,就扯着耳朵将其拉起来,并推着他的头往墙上撞,造成该生耳朵被撕裂。两人自然是丢了饭碗。安徽省一名农村中学的初一班主任在5天之内三次抽一名男生的耳光,最多一次连抽5下,15岁男生服毒自杀,该教师被拘留,学校以及地区教育局的领导都受到撤职处分。以上两例只是1245日这两天的新闻,相似事件其实不胜枚举。一些班主任为了做好工作,又不愿动脑筋,多采取这种简单粗暴的方法,在一些农村地区,亦得到家长的默许,殊不知在二十一世纪的今天,尤其是像《教育法》、《青少年保护法》这样的法制已很健全的时候,此种做法只能是违背天理,逆历史潮流,最终,害人也害己。

  素质教育取代应试教育也是大势所趋,天时所向。素质教育自提出到现在,已有近二十年的时间,虽然对其认识仍是众说纷纭,莫衷一是,但是,传统应试教育的弊端大家都已是看得很清楚的。如果教师还是抱残守缺,紧抓应试教育不放,终究要被时代所淘汰。在一些沿海经济发达地区,由于就学人口的锐减,升学的压力已经得到相当缓解,一些年轻家长的观念也发生很大变化,他们对分数不再看重,而更看重学生的人格发展,有家长明确提出:我不需要我儿子考很高的分数,我只希望他在学校里能过的快乐。面对教育市场的新需求,学校教育势必要做出调整。可现在一些教师只会慨叹,当了一辈子教师,却突然发现越来越不会教书了。时代在变,学生在变,教育理念在变,家长的需求在变,教材却不变,教师却不变,怎么可能不产生矛盾?教师只有看准这一趋势,不断摒弃陈旧的教育思想,学习新的教育理念,以顺应天时,才是正道。

  但是在当前,完全地抛弃应试也是不可取的。我们也时常看到一些有想法的青年教师,完全吸收西方教育理念, “全盘西化”,锐意进取,大胆改革,否定应试那一套做法,而搞自己的教育试验。教师的做法虽深受学生欢迎,却让校方颇为担心。因为相当多的家长还是很在乎学生的升学情况的,一旦参加应试考试,该教师所教班级分数倒数第一,试验即告失败,该教师教书生涯亦很可能无疾而终。这也是没有掌握天时的缘故。公鸡打鸣本受人欢迎,但是如果时间不在清晨,而是半夜鸡叫,那么这只公鸡很可能遭到灭顶之灾。昔日李渊反隋一等再等,不到时机成熟绝不树反旗,而太公姜尚八十岁仍不思归隐,在渭水钓鱼以等待周文王相请,都是深谙天时之妙的。

  现代青少年知识面宽,相对生活条件却比较优越,他们心理承受能力不强,应试的压力却比以前大。此外,虽然教师的经济收入有所提高,社会地位却逐渐下滑,教师不再是以前那个受人尊敬的职业了,在论坛上,一位家长就发出《我们为什么要尊重教师》的疑问:教师与工人农民一样只是一种普通职业,教师的素质也并非高人一筹,凭什么要额外尊重教师?面对这样的情况,教师要审时度势,及时做出调整。比如,要树立师生平等的思想。在网络时代,教师不再是知识的垄断者,而是学生学习的指导者,教是要想树立威信必须在人格上有所建树才能获得学生的真正尊重,师生平等的意识不但是必需的,也是必然的。当师生平等的观念真正深入人心时,教师体罚学生的事情就不可能再发生了。再比如,教师要学会尊重家长。以前常有这样的报道,诸如做博士的父亲被儿子所在的幼儿园唤去,被一个大专学历的幼儿园老师当场训斥,怎么教育儿子的?学生表现不好,教师不反省自己的责任,而首先怪罪于家庭教育,并认为这种做法理所当然。但是时代不同了,现在的家长责任和权利意识非常强,不会像以前那样配合学校了。事实上,一些家长对教育的认识比老师还要深刻,在论坛上我就遇到许多家长很苦恼跟他们的教师无法交流。教师如果不能顺应这些天时,将永远无法成功。

  天时也是机遇,当面临同样的机遇时,为什么有人能成功,有人却不能成功?西方谚语说,机遇垂青有准备的头脑。再好的机会,对没有准备的人来说,只会白白错过。勤勉的班主任总是一直不断地提高自己,修炼自己。他积累自己的知识,培养自己的能力,他渴望成功,在心底不断描绘成功来临时的情景,当天时不利时,他为成功作尽可能多的准备。一旦天时变化,机遇来临,他便能紧紧抓住不放手,不鸣则已,一鸣惊人。

  香港巨富李嘉诚,就是能够把握住有利时机,看准“塑胶花”的潜在市场,大量投产塑胶花,创造了数千万港元的财富,而在企业界崭露头角,成为香港妇孺皆知的“塑胶花大王”。而后,他又抓住良机投资不动产,大量买进廉价的地皮,又赢得了巨大的经济利益,其事业发展从此打下坚实的基础。

  著名教师李镇西,以对学生的大爱作为自己的工作准则,每天坚持写教育日记,对教育事业的投入超乎人们想象。最终著成《爱心与教育》一书,在中国基础教育大声呼唤人文精神的时候,横空出世,名扬四海,以至于被誉为“中国的苏霍姆林斯基”。

  天时非人力所为,只能顺应,不能创造。掌握天时的人也就掌握了自己的命运。有人说,成功就是在最适当的时候和最适当的地方,做一件最适当的事情。成功者一边努力,一边静待天时的到来,最后都在正确的时间在正确的地点找到了自己。因此,年轻的班主任们,不要着急,在迷惘的时候,多多修练内功,充实内涵,这样,就离成功不远了。

班主任兵法(二十一)-地利篇

 

  天时通常指大环境,乃天下大势也,地利则指的是小环境,指我们所处的周边局势。古代战争特别重视地利,因为那是战争的特点是短兵相接,因此地形可以作为重要的屏障。战国时,秦国据崤山、函谷关之险而消灭六国一统中原;三国时期,孙权凭长江天堑,刘备依蜀道之难,与曹操分庭抗礼;东晋、南宋也是乘地利之便,与少数民族政权划江而治,偏安江南。

  地利不仅仅体现在地形,还体现在“地气”上。比如曹操大军兵败赤壁,孙刘联盟固然是主要原因,北方军士不习水战,并且长时间在南方生活,水土不服而多生疾病也是一个因素。诸葛亮在平定南方部落时,士兵在泸水几次受瘴气之毒,皆无功而返,后来费了好大的力气才降服孟获。马谡之兵败街亭就是因为不懂地利,让老道的司马懿一招击中要害。可见,地利是影响战争胜负的一个重要因素,天时不如地利,掌握地利的一方更掌握主动权。

  “夫地形者,兵之助也。料敌制胜,计险易远近,上将之道也。知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。”《孙子兵法》对于地利也特别注重,其中第十一篇《九地篇》专门论述在不同的情形下如何利用地形作战的原理。可能有人问了,班主任的工作和地利又有什么关系?别着急,听我慢慢道来。

  一个习惯于在教室内上主课的教师,如果有机会到室外给学生上一节体育课,会是另一番感受。假如说这个老师在教室的课堂里能够把纪律控制得很好,那么在操场上,他会发现相同的学生是很难控制的,这便是地形的作用。同样的,一名体育教师可能在操场上把学生的广播操指挥得井然有序,但是让他带学生的一节室内自修课,纪律却可能很糟,也是由于地形的变化。有时候,学生在不同的老师面前表现绝然不同,在家里和在学校里的表现迥然相异,并不是学生变了,而是他适应环境的结果。因此,想成为一名成功的班主任,地利的原理不可不察。

  学校里的建筑物,乃至一花一木等硬环境都可以产生教育的动能,都是地形。同时,学校的文化氛围以至于一个小小教室作为软环境,对学生的潜移默化作用更大,它们理所当然是地形的一部分。甚至于对于其中的一个学生来说,其他学生的兴趣爱好,集体的舆论等也是地形,教师都可以加以利用。

  召开全体学生大会不宜在过于空旷的地方。举例来说,要召开全年级学生大会,全年级学生有两百人,但是会场却在一个能容纳千人的地方,那么效果一定不佳。并不是因为地方太大,讲话声听不见,发言可以用麦克风,而是地形不利,没有会场气氛。会场以75%以上的上座率为佳,坐满亦可,但不要加出很多座位,那样热烈有余,反而会显得凌乱。主题严肃的集体大会所有教师应全部到场,坐在班级当中。平时不相往来的班级骤然间坐在一起,并且教师亦悉数出席,学生会产生一种与平时不一样的紧张感,有助于会议效果。许多会议效果不好并不是内容不好,而是地形不佳,譬如你要批评学生,选择的地方却是足球场,学生们连你的话都不一定听得清楚,旁边还有人踢球,你嗓门再大,喊破了嗓子也只能怨自己。

  在室外不宜进行深入的个别谈话。教师与学生作个别交谈,应选择安静的场所,但最好不要在室外。室外干扰大,声音嘈杂,人的精力很难集中。教师与学生的情感交流不如在室内来的直接顺畅。当然,教师与学生单独地在校园里走一圈,释放一下紧张的情绪,也是可以的。有时候,就是与学生很随意地散散步,也是一种无声的交流,在一定的场合,可以作为一种有效的教育辅助手段。

  如果与学生开座谈会,则要尽量创设宽松平等的氛围。圆桌会议是最佳方式。教师可以把会场布置成圆形或近似圆形,圆形的好处是任何位置都是平等的,学生不会有拘束感和压迫感。如果还是像平时上课那样,教室坐或站在前面,面对所有学生,则沟通往往会出现阻滞,学生不会跟老师说真心话,座谈会很容易变得沉闷,不能收到预期效果。

  教师批评学生时,居高临下的方式是最佳选择。在教室里,学生坐在座位上,教师站在讲台上,俯视全体学生,辅之以强有力的言语,那种感觉一定不错。个别批评时,有些教师图舒服,自己坐在座位上,学生站在办公桌前,教师须仰视才能看着学生,这不是好的方式。正确的做法应该是让学生坐下来,教师站在他面前,这样教师即使不言语,无形中也对学生产生压力。有一个例子,有一位教师就用这样的方式看着学生看了20分钟,学生不堪忍受而最终选择配合教师解决问题的。

  教师表扬学生时,不需要对环境有太多苛刻的要求,因为表扬的话学生总是爱听的,不论是在什么地方。表扬的时候如果能够有一些体态的语言,效果可能会更好。比如说,在集体面前宣布表扬的时候注视着表扬对象的眼睛,冲着他慈祥地笑笑,会让学生感到很温暖。个别表扬的时候不一定那么正式,可以拍一下学生的肩膀,给他鼓鼓劲,如果是小学生,摸摸他的头,他会非常兴奋。但是总体来说,不同的场合之下表扬的效果还是不太一样的。私下里的表扬会让学生觉得温暖,对缓和师生间关系非常有效,是教师拉近与学生之间距离的方式之一;背后的表扬让学生惊喜,学生感觉这是真实可信的,会对教师心存感激;正式场合下的表扬则让学生有成就感,是学生期待和难忘的记忆,尤其是登台领奖,感受台下的掌声,那种幸福人人向往。

  在学生群情激愤或比较冲动时,教师要冷处理。学生对学校的评比或班级之间的竞赛结果感到不公,情绪激烈,这时教师一定要非常冷静,不可火上浇油,否则浇旺的火还得教师自己来灭。个别学生也有可能突然间很冲动,有失控的可能,如教师批评不慎,学生觉得冤枉,与教师当面顶撞,此时教师不可与其纠缠细节,而应避其锋芒,万不可大怒,失了身份一直理论,此事要记住一句话:君子报仇,十年不晚,待其冷静下来再与他计较也不迟。学生做了冲动的事情教师如果处理得当,让学生事后从心底里生出追悔莫及的感觉,那么就可以说这个教师成功了。

  学生上课无精打采,精神不振作时,教师要用自己的热情去感染他们。有时候上课,教师发现学生们精神面貌很不好,特别是春天的下午,学生们会有昏昏欲睡的感觉,这时教师要注意授课的方式以及自己的语言,要像一个善于表演的演员,以自己的热情去带动班级的氛围,比如说讲个笑话什么的,如果能引起哄堂大笑,势必会让那些要睡觉的人精神一振,转而认真听讲。

  碰到比较活跃的班级,教师可相对严谨一些,以稳定班级氛围,对个别轻佻的学生要及时予以警告,这样便可控制局势。遇到比较沉闷的班级,教师要轻松一些,以激活班级气氛,对少数愿意发言的学生要及时鼓励,以带动整体。

  班主任要重视班级的环境建设。首先是卫生问题。许多年轻教师不太善于做这个工作,班级卫生常常一团糟。解决这个问题其实并不难,非不能也,实不为也。只要重视,总是能做好的。班级卫生工作非常重要,因为它就是学生每天生活的环境,如果整个教室脏兮兮的,班级风气也好不到哪儿去。班主任只要稍微采取一点措施,责任到人,再以身作则加以示范,勤加督促,班级面貌会面目一新的。信不信,到一个原先很脏但是刚刚大扫除后的班级里去,你会感觉神清气爽,心情也舒畅了,人也会精神起来。

  卫生问题解决好之后,便是美化了。美化班级一个重要的原则是要发动全体学生,要给学生很大的自主权,让他们选择他们喜欢的东西,班主任把关。这样做的好处是学生会产生自己是主人的感觉,从而像爱护家一样爱护教室的环境。教师要优先考虑那些有特长的学生,比如说字写得好的,画画的好的,把他们的作品布置出来,注上自己的名字,这样便有了一些氛围。教室四面墙壁上可以利用的地方不要浪费,要以学生的原创作品为主,买来的东西不如自己自己创作的。一次小小作文展,各组自办的小报等等,都是很好的素材。表扬栏要贴在醒目的地方,即使是大孩子也喜欢红星、红旗之类的东西,搞一个积分榜也很刺激。此外,还可以鼓励学生养花,养草,甚至养两条金鱼什么的。不要怕麻烦,植物与动物每时每刻都会无声地行使教育功能。

  建设好硬环境,接下来便是软环境了。要选有能力,在学生中有影响的学生做班干部,好的班干部简直就是班主任的左膀右臂。班干部成绩差一点没关系,如果学生不愿当,绝对不要勉强,强扭的瓜不甜,他痛苦,你也累。班干部既定下来,就要用人不疑,疑人不用,坚决支持。只要班干部能严格贯彻你的意图,接下来的事情就好办多了。强有力的班干部好比一个班级的主心骨,他们能够决定班级的舆论,引导学生的兴趣和兴奋点。他们既是重要的地利也会产生地利。

  有了好的班干部集体,就可以建设班级的风气了。对班干部要严格要求,要求他们以身作则。要特别关注班级里的活跃分子,相对于那些不太爱说话,只会跟风的学生来说,这些学生对班级氛围的影响更大,教师要花点时间关注他们的行为,要尽可能地团结他们,发挥他们的主观能动性。方法很多,教师可以依据具体情况灵活机动行事。通常,活动可以增强班级凝聚力,加强彼此的沟通和了解。教师要支持和参与这样的活动。有的班级,大家在一起生活几年了,还有人连同学的名字都写不对,这是不能想象的。这样的班级凝聚力可想而知。

  在班主任的眼里,所有事物皆可成为地利,能有这样的意识,则有希望成为大师了。真正的大师不拘泥于死的原则,比如韩信攻打赵国,背水列阵,看起来是犯了兵家大忌,致自己于死地,却反而激发了士兵的斗志,结果大破赵将陈余。所以有了地利,还要看我们怎么运用。有教师在上语文课,教师里突然飞进一只小鸟,学生们都被吸引,纷纷观看,教师灵机一动,把这节课改成对小鸟的观察作文课,这就是巧妙利用地利了。另一个课堂,教师想要对一名趴在桌子上的学生进行批评,但是直接点名批评学生情感不一定能接受,于是教师通过观察,转而表扬这名同学的同桌课堂上注意力比较集中,同时却注视那名趴着的学生,这种对地利的理解就不是一般教师能够达到的境界了。

班主任兵法(二十二)-人和篇

 

   在《孟子·公孙丑下》中有一段讲到“得道多助,失道寡助”的话,至今脍炙人口,耳熟能详。孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。…得道多助,失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之,以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必胜矣。 ” 孟子的意思是说,天时不及地利重要,地利不如人和重要。“人和”之所以最重要,是因为“得道多助,失道寡助”。当一个人拥护他的少到极点,也就是说他的盟友都叛离了他;当一个人拥护他的多到极点,也就是说绝大多数人都会支持他。这样就造成用绝大多数支持他的力量,去和那个连盟友都叛离的人去斗争的局面;合乎道义得到绝大多数人支持的人并不一定用武力的办法来解决问题,如果用武力的办法,那一定是战无不胜的。

  这段话讲了天时地利人和的关系,尤其突出了人和的重要性。事实的确如此。我们说地利非常重要,但是占据崤山、函谷关之险的秦国仍然迅速亡国;长江天堑也不能帮助南宋政权遏止元军的攻势;红军长征一路上历经多少艰难险阻,而最终靠自己不懈的努力胜利到达陕北。

  在各行各业中,人永远是第一因素,人是第一生产力。而“和”的思想在博大精深的中国传统文化中,占有十分突出的位置。 “和”不是盲从附和,不是不分是非,不是无原则的苟同,而是“和而不同”。“和”的思想,强调世界万事万物都是由不同方面、不同要素构成的统一整体。在这个统一体中,不同方面、不同要素相互依存、相互影响,相异相合、相反相成。 “和”的思想反映了事物的普遍规律,能够随着时代的变化而不断变化,随着社会的发展而不断丰富其内容。现在,我们所说的“和”,包括了和谐、和睦、和平、和善、祥和、中和等含义,蕴涵着和以处众、和衷共济、政通人和、内和外顺等深刻的处世哲学和人生理念。

  班主任的工作就是与人打交道的。如何创造一个“人和”的环境,成为一个受学生拥戴的教师,是每一个新班主任必须面对的最重要问题之一。一些班主任不重视“人和”这个要点,只知道抓教学,而不顾学生感受,殊不知水能载舟已能覆舟,学生心中积怨日深,有朝一日爆发出来,便是班主任下课之日。因此,一名优秀的班主任必定也是一名“人和”的班主任。

  人和的班主任是有威信的。威信并非凭空产生,是要靠自己树立起来的。许多班主任因为被崇拜,所以有威信。受崇拜的原因很多,假如说这个教师长得很好,天生就是俊男靓女,一定受到学生欢迎,学生是喜欢长得好看的教师的,年龄越低的学生越是被教师的外表吸引。到了高年级,教师的学识相对就更显得重要一些。一个专业功底很好,学生问不倒的教师无疑是受人尊敬的。尽管教师的外表依然重要,但是随着年级的增高,学生对教师的注意点会发生由外而内的转移,因为学生年龄大了,思考问题的深度也就增加,教师的内在素质也就取代外表成为最吸引学生的因素。因此,即使一名班主任没有靓丽的外表,那也没有关系,他可以不断修练内功,靠实力取胜。

  班主任平时教育学生的话语一定很多,但是假如要求学生做到的自己首先做不到,那么事情就很麻烦。例如,教师要求学生不能带零食来校,可是如果学生在教师的办公桌上看到一大堆瓜皮果屑,学生会怎么想?他们会觉得这个教师是表里不一的。以后这个教师再有什么规定他们便会嘴上答应,心里却不服气。因此以身作则对班主任就显得太重要了,言教不如身教,良好的身教是树立威信的最好办法。

  公正是学生们所看重的另一项教师的品质。在教师眼中,所有学生都应该是平等的,教师对他们要一视同仁,不可以对成绩好的学生心存袒护,而对成绩差的学生抱有偏见,这样学生会很难摆平。教师赏罚分明,处理问题得当,学生犯了错,也会心甘情愿接受处罚;反之,即使是表扬奖励学生,学生若觉得不公正,照样会很不满意,牢骚满腹。不公正的教师很难在学生中树立威信。

  人和的班主任是有亲和力的。亲和力并非来自于天生,而是依靠后天习得。教师要有意识地注意自己的说话语气,在和学生说话时有没有太过生硬或语速过快的现象?有没有耐心倾听学生讲话的习惯?教师脸上是不是常有笑容,这种笑容是不是自然,发自内心的?可以对着镜子检查一下自己,是不是具有这种外在的亲和。

  内在的亲和表现在教师的包容心上。学生犯了错,教师是以一种善意的态度去帮助学生,还是恶狠狠地责骂学生?学生表现不佳,或进步不明显,教师是一如既往地鼓励学生,还是很不耐烦地批评学生?此外,学生犯了错,教师的批评是否是站在学生立场上,设身处地为学生着想了?包容心同善良的品质一样,应当发自于教师内心,而不是虚伪做作的。

  对学生的尊重同样使学生感到教师的亲和。学生到教师办公室,教师拉一个椅子过来让学生坐下来,一个很小的动作就让学生倍感亲切。师生平等的思想不是在口头上说的,而要付诸行动,教师不是以一种强加于人的姿态与学生沟通,而是事事体现民主、平等的原则。学生有权发表自己的观点,只有有理有据,也会得到教师的支持。

  人和的教师是善于和学生作情感交流的。与学生的情感交流非常重要。学生是活生生的人,他们有人性的弱点,他们虚荣,自尊,爱听好话,不爱听批评,他们希望得到他人的关爱。处于成长期的他们情绪很不稳定,总体来说,情感较之理智更能决定他们的行为。因此,与其用道理来影响学生,不如用情感。情感更有效。

  有教师在给学生读一篇文章的时候,忍不住感动了,眼眶里充满了泪水,这种真情流露一下子震撼了学生。尽管该教师平常比较严肃,但是那一刻,学生们看到了真实的老师,他们喜欢这样的真实。师生间的距离一下子拉近了,多年以后,学生还记得那节课,老师读的那篇文章。学生犯了错,教师不是直接批评,而是惋惜地叹口气,露出无限失望的表情,这种失望对学生的震撼反而更大,学生甚至希望教师骂他一顿,这样他的心理反而会好受一些。

  教师要不失时机地经常地表扬学生,不要吝惜自己的溢美之词。要学会用欣赏的眼光看待学生。一句赞美的话可以解决许多问题,受到教师表扬的学生不但会更加充满动力,也会对发出赞美的人心存好感,人是一个奇怪的动物,只要你对他好,即使你是一个坏人,他也恨你恨不起来,更何况你是一名教师,是一个大大的好人呢?

  此外,教师还要抓紧每一个机会对每一个学生进行关心和帮助。每一个学生在学校的日子里都有快乐的时候,不快乐的时候,有顺心的日子,不顺心的日子。在学生情绪低落需要关心和帮助的时候,教师如果能够及时伸出援助之手,学生一定会心存感激,从而在以后的日子里努力表现加以回报。对于教师来说,收买人心也好,关爱学生也罢,这是一个双赢的结果,教师又何乐而不为呢?

  威信、亲和、情感的交流这三者相互补充,相互依靠,缺一不可。威信使学生对教师敬重,亲和使学生对教师不会敬而远之,情感像一根纽带,把教师与学生紧紧联系在一起。当一名教师可以如数家珍般地说出班级里每一位学生的性格特征;当教师一看到笔迹就知道这是出自哪位学生之手;当班级里发生了事情,教师不用调查依靠观察和平时的了解就对肇事者心中有数;当教师一进班级,就能感觉到学生情绪的细微变化;当学生对教师衷心爱戴,在毕业的时候与教师难舍难分痛哭流涕的时候,这个班主任还能不成功吗?

  除了拥有学生的无限信任和爱戴外,人和的班主任还应当善于处理好与同事以及家长之间的关系。同事之间的关系要遵循“合作大于竞争”的原则。曾有人说过这样一句话,千万不能跟劳动模范搭班,这话虽然初听不合常情,却也颇有道理。如果教一个班级的教师个个都是劳动模范,那么最苦的可能就是学生,此外,教师之间的关系也会很紧张。学校的领导比较喜欢业务能力过硬同时也能很好与人相处的教师。千万不要以为你所教的这门学科是最重要的,对学生来说,他能在他所喜欢的学科上获得发展,才是最重要的,而不是所有的学生都在一门学科上获得好成绩,其他学科一塌糊涂,那样或许是你的成功,但却是学生的灾难,也是其他教师的灾难。好的班主任不是指对自己教的学科负责,而应关心学生各门学科的学习状况,他应该很好地协调各门学科之间的关系,在必要时助需要帮忙的任课教师一臂之力。这样才体现班主任的广阔胸怀。

  教师与家长的关系很大程度上取决于学生。家长对教师的印象绝大部分来自于学生,如果学生喜欢这名教师,那么家长也会喜欢教师,如果学生回家一直讲教师的坏话,家长断没有喜上眉梢的道理。班主任在与家长的接触过程中也要体现尊重的原则。要能够体谅他们的难处,他们都有自己的工作,对子女期望高却常常无能为力,束手无策,他们常常会表现出对教师无限依赖无限信赖的态度。教师要珍惜这样的信任,要谨记这样一个原则:学生没教育好,先反省学校和教师的问题;学生取得了成功,先把它归功于家庭的熏陶。教师的这种姿态必将获得家长的尊敬和配合。

  战国时商鞅虽有天时地利,成功实施变法,但由于在变法过程中没有考虑人和,最终导致车裂之祸。现代社会任何一个国家任何一个执政党都把民众的支持看作是成功执政的基础,比如美国媒体就经常更新总统的支持率,可见人心向背,事关重大。任何时候任何地方,轻视人和不重视人和,都将付出惨重的代价。

 

  二十三、个体篇

  班主任号称最小的“主任”,好歹也是个官。既是官,就得管。管什么呢?管两样东西,其一,个体;其二,集体。其实集体也是由个体组成的,只是,形成了集体之后,身处其中的个人行为与单独的个体多少会有一些不同,因此,对集体的管理需有一些特殊的方法。不过归根结底,班主任做的是人的工作,与个体学生一对一地过招是基本功,这一关过不好别的说什么都是白搭。

  许多班主任,尤其是年轻班主任,带班伊始,雄心勃勃,热情万丈。制定出一系列治班方略,定要烧他个三把火。可是,在班级管理过程中不可避免要碰到阻碍与挫折,该老师勇气可嘉,提刀上马,不退反进,试图凭一己之力,强硬攻之。不能不说其热情不好,也不能说其目标不对,我们绝不能够否认老师的谆谆育生之心。但是,强攻通常不是一个好办法,学生的力量是非常巨大的。弄的不好,学生反弹起来,老师可就要刀折马翻,铩羽而回了。具体表现为校长那里接到大量学生与家长的投诉,到了这一步,此班主任的地位已岌岌可危,自身难保了。

  许多老师想不通其中的道理,觉得自己明明是为学生好,对学生严格要求,为什么学生不理解,还要怨恨老师。难道不管学生、放任自流就是好的做法,就是受学生欢迎的策略吗?非也。我们说,班主任工作的第一个原则是自保,自保第一。连自保都谈不上,何来效果?要改变一个人,首先得让他接受你,他接受你了,你的教诲他才可能听的进去,他才可能在你的影响下发生改变。青少年学生思想不成熟,情绪更不稳定,在理智与情感的较量中他们常常屈服于情感。因此,一个成功的班主任,当他面对班级里一个个活生生的个体时,一定要想方设法让学生在情感上接受自己,换句通俗的话来说,班主任要善于笼络人心。

  古代皇帝便很注重收拢人心。唐太宗李世民一直重用李勣,临死前,却故意将其判罪戍边,暗中嘱咐儿子在自己死后立即赦免李勣,以收其心。这是古时老皇帝传位时让小皇帝顺利使用老臣的常见套路。那刘备刘玄德文武都不咋的,这从学生玩的游戏卡中就可以看的出来,但是他可是笼络人的高手。不说三顾茅庐感动诸葛亮出山这一奠定后半生基业的力作,单说在长坂坡,赵云舍命救出阿斗,刘备却假意将阿斗摔在地上,嘴上说:险些折了我一员大将!这就不是一般人能达到的境界。

  在现实生活中,有很多人觉得自己很有才能,可是却得不到领导赏识,怀才不遇。而另一些人,明明好像没什么本事,却升得很快,有些人甚至能够身居要职。有才能者觉得非常不公。可是实践是检验真理的一切标准,碰了无穷多次钉子,还不会做人,还要怪罪这个世界,只能说他是无可救药了。其实,人际沟通是一项最重要的才能。卡耐基说,现代社会中,成功者只有10%靠的是专业能力,另外90%靠的是人际交往的能力。有一些人很善于处理各种矛盾,能在各种人际漩涡中巧妙周旋,不轻易得罪任何人,这其实是一种有才能的表现啊!这样的人,常常能笑到最后。

  明白这个道理,班主任就知道,新官上任第一件重要的事情不是整顿班级面貌,不是处理问题学生,不是马上显露政绩,而是想办法和学生处理好关系,尽可能笼络人心,让他们接受你,喜欢你,尊重你,爱戴你。和学生的关系搞好了,后面的工作想不顺利也难。

  对于每一个单独的个体来说,班主任要赢得其心都要采取一些不同的方法,但是,普遍适用的方法还是有一些的,以下试说明一二。

  第一,要做一个心地善良的人,让学生感觉你是真心诚意为他好。正所谓“路遥知马力,日久见人心”,你是一个什么样的人,时间长了,学生看的一清二楚。有一些教师自身修养很高,爱学生的感情是从心底里发生的,这样的教师极受学生爱戴,大家不难理解。反之,心地不正,动机不纯,人格上有瑕疵,这样的老师,便很难赢得学生的尊重了。

  第二,有人会说,师德高尚之人毕竟只是少数,一般人很难达到那种师德标兵的水准,如之奈何?不要着急,单独的个体常常会有不理智的行为,可以为我们所乘。那就是,对某一个学生表明你喜爱之情,可以赢得其好感。这样做的结果是,即使你这个老师个人是有缺点的,但是这个学生依然会维护你。这个道理其实很简单,比如说我们常常会看到这样的故事,美丽女子爱上罪犯。罪犯确实是犯了不可恕的罪行,女子也知道,可是罪犯对美丽女子却是真心的,女子于是无法理智行事,而备受感情煎熬。我们亦是如此,即使有一个人大家都不很喜欢,但是我却可能和别人观点不一样,原因是这个人对我还不错。学生更不例外了。

  第三,假如有些学生你实在喜欢不起来,怎么办?这个当然跟你的个人功力是有关系的。功力高超的教师,可以“昧着良心”行事。即在他很不喜欢一个学生的时候,也可以表现出很喜欢他的样子。这样时间长了,也许那个学生真的就表现的讨人喜欢了呢!可是,如果确实有些学生本质不好,让人讨厌,那也要注意,不要轻易地当众批评他。最好能够当众表扬他。对某一个学生作当众表扬是一种非常好的笼络人心的技巧。当然这种表扬是实事求是的,并非无中生有。比如,本来是你安排学生做的一件事情,学生做好之后,你却大加赞赏;比如,每一个学生都有其特长的一面,创造一个让他当众展示特长的机会,然后自然而然加以奖赏;再比如,某一个学生在其原来基础上稍微有了一点进步,教师马上加以肯定。只要有一双发现的眼睛,要找到表扬学生的机会太容易了。

  第四,教师不妨适当施以一点小恩小惠。有一些教师常常备有一些糖果之类的零食,学生若是做了一件让教师满意的事情,则奖励之。说实话,那个糖果并不值钱,在家里面,可能学生还不一定喜欢吃。但是在学校里就不一样了,特别是作为教师的奖赏,再普通的糖果学生也会吃的津津有味。这是吃的一面。学生身体不好,教师不忘作一些贴心的照顾;学生情绪低落,教师不忘说两句贴心的话语;学生碰到困难,教师不忘适时地帮上一把。这些细微之处,正是收买人心的好机会,每一个教师碰到这样的情景都千万不要错过,错过即是傻帽。

  第五,与个别的学生时不时地作些一对一的谈话也是极其重要的。谈话务必要平等、亲和,大家面对面坐在一起,作比较深入的交谈。这样的谈话,教师最好能有情感投入,比如说,不经意间流露出对学生的信任与欣赏啦,对学生的期望啦,最好能说到一些细节,让学生感觉到老师是一直在关注他的。通过这样的谈话,学生会感受到教师的重视与尊重,从心理上会与教师拉近距离,有些学生以至于自己感觉成了教师的“心腹”。既成了心腹,当然死心塌地为教师效力了。教师若能够把班级每一个学生都笼络成自己的“心腹”,那还不高枕无忧吗?

  对于低年级的学生来说,教师的情感更为重要。说的难听一些,哪怕你是一个不学无术的人,只要会笼络,也可能赢得天真无邪的小孩子们的喜爱与尊重。到了高年级,学生的判断能力逐渐增强之后,教师的情感仍然是很重要的一种手段,但是教师更要重视自身素养的提高。尤其是对于高中生来说,如果教师能有一两手绝活,学生是会很佩服的。比如某些语文教师看的书非常多,知识很渊博,有思想的学生便很愿意与这样的老师探讨人生道理,每一次都觉得很有收获,这个学生对这个教师的崇敬便是无可动摇的。

  在教师与学生的日常相处中,不破坏与学生之间的感情应该是班主任所有工作的基本立足点。因为推行一项制度而与学生的关系弄僵,其实得不偿失。要说明的是,笼络学生与讨好学生是不同的。讨好学生有可能会有一时的效果,但是时间长了,教师的权威丧失,反而得不到学生的尊重,教师对学生的爱成为廉价商品,不为学生所珍惜。反过来,一名严格的教师表现出的宽容与信任更显得珍贵,更让学生感动。

  良好的师生关系对班主任的重要程度再怎么估计都不过分,把它当做班主任首先需要认真经营的目标,可以起到事半功倍的效果。这是一项始劳终逸的工作,值得所有的班主任为此倾尽全力。

二十四、集体篇

  以前我们常说,个人的力量是有限的,集体的力量是无穷的。现在有人不太赞同这句话,以为有愚弄劳动人民之嫌,但是从班级管理的角度来说,这句话太正确了。

  班主任管理的既是个体,也是集体。如果以为一个群体只是个体的叠加,那就错了。许多单个的学生聚集在一起,形成一个班级,从此形成错综复杂的关系。除了单个学生与教师的关系之外,学生相互之间也会产生影响,而且这个影响还十分巨大,巨大到超过老师对他们的影响的程度。我们常常说,环境能改变人,一个人的生长环境对其一生发展起着非常大的作用。好的班主任应该有营造良好集体氛围的能力,通过集体对个人实施影响。

  孟母三迁的故事相信大家已经耳熟能详了,这是一个高明的母亲。孔子也说:“毋友不如己者”。什么意思呢?不要交不如自己的朋友,要交超过自己的朋友。这话逻辑上其实是有问题的,因为,如果交朋友的双方都认同这句话,这个朋友是永远交不成的。不过幸好孔子还有一句话“三人行必有我师”,足以解决这个矛盾。无论如何,和好的朋友交往,会使自己提高,是大家公认的道理。所谓“近朱者赤近墨者黑”嘛!

  千万不要用个人的力量与集体对抗,这是一条真理。我们有些老师不懂这个道理,公然与全班学生为敌,他以为他是谁,可以力拔山兮气盖世,导致的结果必然是民怨沸腾,该教师被集体的车轮无情碾碎,死的很惨。事实上,不要说以一己之力对抗集体,即使是对个人,我们也不主张以教师的血肉之躯去抵挡。要改变一个人,个人的力量是有限的,集体的力量是无穷的。把他放到集体中,用集体的力量来改变他,代价既小,效果也大。

  集体所产生的环境是一个看不见摸不着的东西。以军队为例,士兵离开驻地,到城市里去,依然会保持军人的本色。虽说,铁打的营盘流水的兵,但是这个营盘并不是完全指具体的可见的营盘,更多的是一种心理上的烙印。是一种文化,一种传统。要改变一个人,通过集体来改变他是最好的方式。高明的班主任要善于经营集体,要善于借力打力。要明白,一个人的成长很大程度受到他所处的环境的制约,我们很难改变一个人,但是我们可以改善人所处的环境。

  集体对人的改变究竟可以到一个什么程度?还是以部队为例。在部队里待过的人都说,军队是一个大熔炉。一个普通的人经过几年部队生活的磨练,常常会发生很大的改变,即使脱下军装,也会散发出很浓厚的军人气质。军队是一个特殊的集体,在一定的氛围下,军人甚至可以为了一个目的甘愿牺牲自己的生命,这在常态环境下无法想像。也只有在军队这个特殊环境下才能产生这样的奇迹。

  一个好的集体氛围需要班主任用心来经营,可以通过以下几个方面去尝试:

  一、用制度去管理班级。人是需要制度去管理的。好的制度应该是公正、公开,并能够发扬民主的。好的制度应该能够奖勤罚懒,鼓励先进,鞭策后进。好的制度应该也是人性化的,能够充分考虑到人性的优点与弱点。在惩罚学生时,一定要让他明白,这个惩罚并非来自于教师,以防止他对教师心生怨恨,而是来自于制度。因为你违反了制度,所以要罚你,我老师最多也就是制度的执行者。一些好的管理者用民主的思想去管理班级,或者让学生自主管理,教师是集体的一员,最多起一个指导的作用。这是很高明的做法,只有具有高度驾驭集体能力的教师,才有可能实施这样的管理。

  有些班级本来卫生很差,后来班主任实施了卫生包干的制度,将班级的地面划分为块,每个人都有自己的包干区,并且进行评选。这个制度迅速扭转了班级的卫生状况,但是由于制度本身的不完善,也会引起一些小问题,如包干区的分界不十分精确,造成邻座同学纠纷等等。这是制度的问题,需要通过完善制度来解决。

  二、营造良好班级舆论。好的班级舆论非常重要,这是形成好的班风的重要基础。自修课,如果有同学讲话,马上会有人来制止;有人欺负弱小,马上会有人打抱不平;损害班级荣誉的行为,马上引起众人谴责。这样的班级,风气自然正,正气抬头,邪气低头。集体舆论像一张无形的大网一样规范着每一个人的行为,对于其中的一些小的偏差能自动产生纠偏作用,班主任不可不查。

  要营造良好班级氛围,树立典型很重要。有一句老话,叫做,榜样的力量是无穷的。在班级里树立一个好的榜样,让大家有一个明确的具体的生动的学习目标,会有非常明显的效果。这个时候,班主任是要作一些工作的,尤其是当一开始榜样不被人理解时,要及时地施以强大的援手。羊群走路靠头羊,树立一个头羊,并且让大家跟着他走,比用鞭子赶要好的多。有时候,有一些学生在班级里有自然而然的威信,这样的领袖型的学生,一定要想方设法笼络住,务必使他成为你的心腹,绝不可让他成为你的对立面,否则,你遗患无穷。

  好的班级氛围,是一点一滴形成的。班主任首先需要对班级里的学生进行分类。大致可分为两类,一类是领袖型的学生,影响力颇大,一类是盲从型的学生,通常都是从众的。从高效率工作的角度出发,班主任要把精力着重放在那些领袖型的学生身上,从某种程度上来说,控制住他们,也就控制住了班级。另一方面,对于一些原则问题,班主任需要鲜明地表明自己的态度,不可听之任之。比如说对于学生出口成“脏”的问题,教师不听到则已,一旦听到,必要表明严正立场,否则,将会泛滥成灾,后果不堪设想。

  第三,增强班级的凝聚力。很多教师不太知道如何形成班级的凝聚力,其实原理很简单。每一个人都有与生俱来的荣誉感,设法激发整个集体的荣誉感,便能够凝聚这个集体。学校组织的各项比赛,是增强凝聚力的好机会。遗憾的是,一些班主任却让学生自己去搞,自己不闻不问,实在是不高明之至。集体里每一个成员的全情投入都是一种体验,其实,结果有时并不重要,即使拿不了名次,准备的过程,比赛的过程就是一个很好的凝聚全班的过程。所以,我们说,班主任要带头投入,并且发动全班同学投入。每一个人投入越深,体验就越深,体验越深,集体归属感就越强,集体归属感越强,集体凝聚力就大。

  英雄的集体常常能产生英雄的个人,英雄的个人往往来自英雄的集体。好的集体,个人会以在其中为豪。我们通常不赞成学校里按学业程度分快慢班就是这个道理。分在快班好班的学生会有自豪感,其学习成绩也会有提高,但是分在慢班差班的学生可就惨了,因为集体的荣誉感已经被毁了,集体的凝聚力也很难形成。没有了集体的作用,个人就如同大洋之中的孤舟,失去了方向。更严重的是,如果班级里的不良风气抬头,学生受到负面作用,其学业成绩不但不能提高,反而下降。

  第四,班主任还应该懂得一些集体心理辅导的技术。所谓集体心理辅导,说穿了很简单,就是让学生在集体中受教育,通过集体活动调整心境,明白道理。主题班会课就是一个很好的方式。我不太主张班会课班主任完全放手让学生去搞,教师到最后再无关紧要地总结两句,这样的主题班会常常流于形式,沦落为学生的节目表演,收不到效果。好的主题班会应该主题鲜明,目标明确,由教师精心设计,尤其是在准备过程中教师应起主导作用。比如有教师为了让同学多发现别人的优点,便设计一个主题班会,让每一位同学擦亮眼睛,发现身边同学身上的闪光点。还有的教师组织了一个亲子的活动,邀请所有学生家长参加,其中设计许多互动游戏,也包括一些感人细节。这样的主题班会学生会很投入,学生的思想与情感产生碰撞与共鸣,常常能够起到意想不到的效果。

  不仅仅主题班会,只要学生一起参加的活动,就包含集体心理辅导的技巧。比如说集体大会上的教师发言,比如说表彰会或是批评会,组织策划的好,开与不开这样的会不可同日而语。一次集体春游,一次全班游戏,一次广播操比赛,都能对个体心理产生影响。学生的合作与竞争的意识、自律与他律的观念、自私与无私的心态、负责与无责的品质都会在其中得到碰撞与冲击,班主任通过引导,让学生在活动中体会到什么是正确的,什么是应该学会的;什么是不正确的,什么是应该放弃的。让学生在活动中自己感悟道理。

  一个集体的风气是至关重要的。大到校风,小到班风。最好的教育是集体的教育,它育人无形,润物无声;它潜移默化,直抵人心。一所学校,有好的校风,就肯定不是一所坏学校;一个班级,有好的班风,一定是一个好班级。

  班主任在班级管理中一定要注意发现有没有管理是死角。比如班级里有没有特权学生,如果有,要尽早解决,否则对集体贻害无穷。再比如有没有制定出规章制度但是却没有遵守的情况。有教师规定学生不能带零食来校,但是这个规定却并没有很好执行下去,而且执行起来也有难度。这个时候就需要教师当机立断,要么集中所有力量,把这个制度很好地贯彻下去,要么就暂时放弃。因为有了制度却不执行会让学生感觉到制度也可以不遵守,这是极其有害的。

  好的集体氛围相当于坚实的千里长堤,单独的学生个体如同长堤之中的河流,无论如何汹涌,都能顺流而下。但是这个长堤是需要教师不断去建设的,尤其是碰到一些小的漏洞时要及早弥补,否则“千里之堤,毁于蚁穴”,一旦发生崩溃,教师即使用自己的身躯去堵,也将被汹涌波涛卷走,一去不归。

 二十五、预篇

  预者,准备也。教师的工作,上课只是一部分,还有相当多的时间是备课。按照苏霍姆林斯基的讲法,好的课是要用一生去准备的。高境界的教师,时刻都准备着上一节精彩的课。对普通教师而言,备课是常规工作之一。一个不做任何准备就进班级上课的教师,要么是一个满肚子学问、水平极高者,要么就是一个“捣浆糊”者,是南郭先生,是不合格的教师。

  奇怪的是,教学中的“预”广受大家重视,教育中的“预”却常受人忽视。举一个简单例子,班级里出现问题,很多教师随随便便找学生谈话,由于没做准备,谈话往往没有效果。一次没有效果,两次没有效果,到最后,学生一到老师办公室就显得不耐烦,谈话还没有开始就注定无法进行下去。

  我找学生谈话通常是十分慎重的,每一次谈话之前,我都要仔细设计谈话的策略,寻找切入点,预想学生可能的反应,准备好几种应对情况。这样想几次,心中基本有底之后,再去把学生找来。在谈话的进程中,我也是思想高度集中,随时准备应付突发情况。正因为我有了这样的准备,我每次与学生的谈话都能受到效果,有效谈话也成为我班主任教育工作的一个重要组成部分。

  古人早就说过,凡事预则立,不预则废。我军对敌作战有一个很好的传统,即:不打无准备之仗。最精辟的论述还在春秋时的孙子那里,《孙子兵法》第一篇就说:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。”

  我认识一位有经验的老班主任,无论是什么样的差班到她手里都能很快变样。她曾跟我讲过治理班级的一些细节:每天晚上睡觉前,她都要想第二天班级里可能发生的事情,她需要做哪些事,哪些话需要在全班说,怎么说,哪些话需要跟学生单独讲,怎么讲,所有这些事情在她脑子里都要过一遍,然后她才能睡着。

  高明的老师!真正做到了有备无患!以前打仗,最怕的就是遇到埋伏。即使双方力量有些悬殊,但是一旦遇到突然袭击,再强大的队伍还是会惊慌失措的。弱小的一方可以通过做好充分准备来战胜没有做好准备的一方,可见有“预”还是无“预”是决定胜负的重要因素。

  有些教师托大,觉得应付几个学生还需要如此兴师动众?呵斥两句不就行了。这属于骄兵必败一类的。班主任工作纷乱繁杂,不但需要教师有处理琐事的耐心,更需要教师有清醒的判断力,知道哪些事情是非常重要的,需要集中精力处置得当。绝对不能忽视学生,轻视任何一个对手都是要付出惨重代价的。

  班主任与班主任也有不同,有些班主任工作轻松,效果却不差,有些班主任累得要死,班级里还是“一波未平一波又起”。班主任工作与读书一样,有一个从薄到厚又从厚到薄的过程。起先觉得一本书是薄的,没多少内容;但是在读的过程中想到了很多问题,读出了书中隐含的大量知识,书一下子变厚了;等到把这些问题全部解决,书中很多内容都成为自己头脑中的知识,书就又变薄了,用很少的言语就可以精确概括。班主任工作最初看似没什么事情,但是有人却深陷其中痛苦不堪,每天有做不完的事情处理不完的麻烦,等到参透其中真谛,又可以变得很轻松,班级治理的很好,班主任却显得游刃有余。

  把工作做在事先,你就会很轻松;等到出了事情再去处理,就已经被动了。因此,对于新手班主任来说,学会“预”是基本功之一。那么,“预”什么呢?

  首先,要“预”学生。特别是要预个别比较特殊的学生。有一些学生,在班级里能量很大,他们的言行常常能够影响很多学生,对他们要花比别的学生多得多的精力。如果这些学生最终在班级里都表现很好,发挥了很好的作用,那么,整个班级的局面就能稳住;反之,班级里便是大闹天宫,不可收拾。班主任要花时间了解每一个特殊学生的习惯、爱好、特点,预测他可能出现的问题,把预防工作做在前面,防微杜渐,这样,可免以后的更多麻烦。班级情况稳定之后,班主任应该逐渐了解每一个学生,了解到每一位学生出现一些细微的情绪变化,教师都能有所察觉的程度,然后就可以根据变化及时采取相应措施,把麻烦消灭于无形之中。

  其次,要“预”班级。对整个班集体,要做长远规划。俗话说,人无远虑,必有近忧。这句话说真是极有道理。班级工作不主动规划,必将陷入被动挨打的境地,教师一定落到被班级里的烦恼事牵着鼻子走的境地。强有力的班干部队伍是不是建立起来的?班级的规章制度是不是行之有效?是不是经常举行有意义的活动让学生参与?等等。这些都需要班主任去“预”。从操作层面上讲,给班级定一个长远的目标,然后分阶段制定小目标,和全班同学一起去实现,学生的精力和能量被引导到有意义的事情上面,班级里不正常的现象就会少很多。

  再次,要“预”突发事件。有些人,你让他准备一个发言稿上台去读是可以的,或者,事先把发言背熟,到时候上台脱稿也能说。但是如果临时让他即席讲话,可能就不行了。一般人的素质达不到这个层次。明天的晨会课我要讲一件事情,我可以今晚就准备好明天要讲的内容,可以考虑到每一个细节,这样的事情我可以准备的很好。但是,主题班会,学生突然邀请你上去讲两句话,你可能就有点招架不住了。这其实也是平时不注重“预”的缘故。真正的演说家,在平时的生活中就准备着要发言,并且,有许多的开场白以及结束语都是已经储备在脑子里的,中间的部分再临场发挥一下就行了。好的班主任,也是把平时可能出现的突发事件都准备好应对措施的。就好像现在的政府,对突发事件都有了应急机制。一旦发生紧急情况,也不至于手足无措了。

  最后,要“预”知识底蕴。班主任跟学生在一起时间长了,肚子里的货再多也有倒光的时候,如果不注意补充,到后来,你一张口,学生就知道你要说什么,那怎么行呢?现在,有人把教师的知识比喻为一桶活水,也是这个道理,班主任要不断地补充自己的知识,补充自己的感悟,和学生一起学习,共同成长。平时,看到一些好的文章,收藏起来,读到一些好的故事,记在心里,在需要的时候,便可以拿出来用,说不定会收到奇效呢!

  “预”的方法是很多的。用卡片,写随笔日记,做剪报,都可以。但是更重要的还是思考,要学会反思。无论采用什么方式,有一颗“预”的心才是最本质的,有了“预”的心,他自然会想尽各种办法,并且会创造各种办法。

  谚语说,机遇偏爱有准备的头脑。可见,不仅仅是做班主任,各行各业都需要“预”。我们羡慕古代军事家的“运筹于帷帐之中,决胜于千里之外”,我们可知他们要达到这样的境界准备了多久?人生短暂,如同白驹过隙,我们只有现在就准备起来,并时刻准备着,才能够在挑战来临时,不退缩,不紧张,并且不负所望,不让机会溜走。

二十六、气篇

  我一直认为,一篇好的文章,应该有三个标准,曰字顺、意顺、气顺。前两个标准都很简单,至于第三个标准,好文章应当一气通贯、一气呵成、圆畅通润,简而言之叫气顺。

  “气”这个东西,说起来是很玄妙的。唯物主义者一般不谈“气”,因为它实在是虚无缥缈之物。我虽然坚信物质的作用,但也略略相信一点精神的力量,因而对于“气”,不至于迷恋,也稍稍有一点研究。

  “气”的历史,在中国文化里,算是源远流长了。比如祖国中医理论就认为,精、气、神是人身上的三大宝,俗称三宝。中医以五行相生相克的理论为基础,似乎与现代科学格格不入,但是中医能治病,这个就是硬道理,你即使心存疑惑也得认可。当然,也有人说中医终将会推出历史舞台,我总觉得这论语下得武断了些。回到精气神这“三宝”,精是生命之源,主要指血液、津液;气是内养五脏、外濡肌肤的无形物质;神则是人体生命活动现象的总体体现。我觉得,这三者中,气其实起着很重要的作用,精是气的基础,而神是气的表象。

  有很多人练气功,入静的时候,有气感。大气功师甚至能够发功,靠什么发功?气。外气。这叫做带气发功。但是西医专家说,所谓气感,其实是本体感觉。本体感觉人人都有,只是平时人的注意力不会集中到这上面来,入静的时候,就感觉到了。至于气功师发功,那是扯淡,人家司马南赏金百万好几年了,也没见有气功师拿走。

  可是,用西医的解剖学理论来解释中医的“气”,我总觉得不是那么令人信服。生命的形成,本来就不是细胞的叠加那么简单,你看那胚胎的发育,起初都是一样的细胞,后来,怎么就或成为肌肤、或成为骨骼、或成为神经、或成为内脏,最后,就合成为一个人。当然,不一定就是“气”的作用使然,但是,在生命体中,气的原理,应当是存在的。

  相学大师能从一个人的长相看出一个人的成就,我也看过一些相学方面的书,基本不懂。但是有一点我却是知道的,看一个人,不仅仅要看其“形”,更要看其“神”。有很多伟人,虽然“形不足”,如五短身材,但是“神有余”,精神抖擞,神采奕奕,其“神”足可以弥补“形”的任何不足。据说“神有余”有以下一些特征:眼光清莹,顾盼不斜,眉秀而长,精神耸动,容色澄澈,临事刚毅,处众逍遥。其坐也,如界石不动;其卧也,如栖鸦不搭。喜怒不动其心,荣辱不动其操,万态纷错于前,而心常一。所以,若是有人觉得自己身体方面“形不足”,去做美容甚至整形并不是上策,修炼“神”才是良方。神是气的表象,气又以精为基础,因此,根源还在内里。林肯说,一个人四十岁之前的长相由父母决定,四十岁之后的长相由自己决定,便是这个道理。人的气质很多时候是后天形成的,气质无形,但能够决定命运。

  古代兵法里也大致有这样的论述,比如《太公兵法》有这样一段:武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,预见胜负之征,为之奈何?”太公曰:“胜负之征,精神先见。明将察之,其效在人。” 武王问姜太公,和敌人对阵,在战斗之前,如何辨别胜负征候。太公回答,从精神上便可察觉出来。明智的将军,必须特别注意这一点。一支部队的战斗力,很大程度上取决于其精神力量。以前战场上,陷于困境一方常常组织一些人数不多的“敢死队”,往往收到奇效,靠的就是一股气势。稍微弱一点的对手,并不是被这几十几百个勇士击败的,而是被这股气势击败的。战场上,胜负常常在毫厘之间,气可鼓而不可泄,一旦出现这种此消彼涨之势,胜负也就立现了。

  台湾学者胡兰成有一套“风头理论”。他说,女人的相貌,是要有秀气,虽是平平凡凡的相貌,细看时有一股秀气逼来,她就是美人了。又说,无论男女,行动处是要有风头,做学问也是。如胡适当年就有一股风头,像搓麻将,风头顺时你打错牌也会和,风头不顺,你牌打的都是,也不会和。

  胡兰成所谓的“风头”,就是 “气”了。他说的打牌的例子在我们身边确是常常应验的。无论是搓麻将也好,打扑克也好,一些生手,刚刚开始玩时,总是“气”很旺的,一手牌好的吓人,而且怎么打怎么有,歪打歪有理。还有男士与女士玩牌时,女士的牌势似乎要比男士稍微旺一些,我有时也会为此而困惑。

  于是,只能理解为有“气”的存在了,“气”盛之时,所到之处,战无不胜,攻无不克,这“气”就像是一件护身宝衣一样,令“气”盛之人毫无后顾之忧。那些困难险阻大约也如同妖魔鬼怪一般,看到其人有宝衣护身,料想不是对手,悄悄退了回去,藏匿起来。

  然正如同胡兰成所说,风力所转,终成败坏,所以久赌必输。也就是说,“气”只能罩得了你一时,却不可能罩你一世,“气”盛必有“气”衰,所以,还是曾国藩厉害,时刻提醒自己“盛时常作衰时想,上场当念下场时”,追求“花未全开月未圆”的境界,因而能够大功告成之后,急流勇退,留下千古佳话。

  以前玩电子游戏,我方战机也好,坦克也好,刚出场之时,有那么几秒,身着“宝衣”,正是“金刚不坏之身”,可随意冲撞,可是,很快便恢复原形,不得不谨小慎微,极尽闪转腾挪之能事。现在想来,虽是一小小细节,也是寓含深意,极符合客观规律的。

所以“气”之盛衰、有无,决不可等闲视之。气不顺之时,喝生水都会塞牙,任你有多少才华,也只能空怀报国之志。

   “气”的理论,可以为我们学校教育工作者提供一个全新的思路。

  大抵不太成功的班主任,都是比较忽略学生身上的“气”的存在的,一有时间便把学生关在教室里,上课做题,总觉得这样心里踏实。尤其在学生气不顺之时,更是死死压住,极可能造成两败俱伤,效率低不说,效果适得其反才让人扼腕叹息。

  忍不住要建议这些班主任去学一学围棋。初学围棋之人,只知死活,不懂围地,往往双方棋子相互纠缠着从一个角杀至全盘,直到有一方被歼灭。棋力稍进一步便会知道,个别棋子死活事小,围空才是大事,于是便不再拘泥于简单死活,攻击对手之时也并不是要把对方全部吃死,乘机捞取实地才是目的。当然,能够全部吃死也甚好。再后来,研究棋谱,摆弄定式,细细体会“得空”与“得势”的两分棋形,便体会到,一味围取实地也并非高明之举,得势才是上策。“外势”高于“实地”并且能够转化为实地。而至于掌控全盘之“势”,便更非业余不入段棋手所能领悟的了。

  在象棋里,这种“势”的概念也同样明显。双方子力相当,可是,先行者总是掌握着微弱的优势。到了中盘,除非出现重大失误丢了大子,通常情况之下还是双方斗“势”,一方会逐渐取得棋势的主动权,如能细心把握,将优势转化为胜势,便可以动手擒王了。也有劣势之下苦苦挣扎,并一举扭转形势翻盘的。更绝的是象棋里还有主动弃子取势的,送一个棋子给对方吃,从而取得整盘棋的主动。既有弃子取势,当然就有贪吃而失势的。势同样可以转化为子力,有时候为了缓解危局,一方不惜送几个棋子给对方吃,以苟延残喘。所以,吃子并不是目的,争取棋盘局势的制高点才是下棋双方共同的目标。

  围棋与象棋中的“势”便是“气”的一种。不在于现有子力多少,不在于现有实地多少,而是着眼于将来。因此,即便是一个只要抓成绩的班主任,抓成绩也要抓得有效率一些,他应该更多地关注学生的“气”,而不是学生现在的成绩。现在的成绩好固然好,但是将来的成绩好才是最重要的。这学生身上的“气”,大约可以有以下三种:

  一曰志气。志气从一个人的精神面貌上完全可以反映出来。一个人有没有坚定目标,碰到困难会不会轻易打退堂鼓,全在于志气的大小。骨气也是一种志气,意志是否坚强也全在于志气。一个有志气的人你看他的眼神就可以看的出来,那种目光是坚定的,不达目的决不罢休的,有咄咄逼人之势的。坦率而言,碰到有如此志气的学生,有没有老师教他都不是那么重要了,他已经能够把握自己命运了。就算他成绩现在差一点又怎样呢?你可以预见到他的将来。

  二曰灵气。按理说这灵气似乎应是天生,不是人人都有的。其实不然。灵气跟自信有很大关系。有灵气之人总是能超水平发挥,而没有灵气之人正常发挥水平已属不易。《西游记》里的孙悟空,本来是一石头, “天地育成之体,日月孕就之身”,感乾坤宇宙之灵气,成为古灵精怪的齐天大圣。石头都有灵性,更别说人这个“天地万物之灵”了。我们现在的问题是,许多学校的学生走出来都是神情暗淡,目光呆滞,题目做的越多,灵气丢的越尽,你说这教育还有甚生命力。我们正是要把目光放长远,不仅关注目前的成绩,更关注他将来的成就,怎能为了取得暂时的分数而扼杀了其灵气呢?所以说,题目不一定要做很多,但是一定要让学生保持积极、自信的心态,这一点比什么都重要。

  三曰运气。人的运气有好有坏,也是属于天意,非人力所为。我们平时一直祝福别人“好运常在”,但是好运哪能常在?人世间的事情都是归于平衡的,好运都让你占去了,我岂不是一直没有好运了?其实这便是只知其一,不知其二了。万物由心所生,运气在每个人眼里也是不一样的。有些人运气似乎一直很好,有些人运气似乎一直很不好,简直就是个霉鬼。这个跟心态其实是极有关系的。想一想为什么打牌时新手总是运气很好?便依稀能够揣摩出一点道理。最近读到一篇文章,建议每个人应该保持初做某件事情时的状态,也就是说永远把自己当做一个新手,说的真是太好了。运气与心态的关系紧密到什么程度,尚待研究。但是,如果考虑到道家所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理,也许我们心态就更加平和一些,而反而能够“好运常在”了。

  志气、灵气、运气,看似毫无关联,其实都与一个人的精神面貌或者心态有关系。教师之职责正在于教好学生的心态,这对于学生现在的成绩将来的成就乃至其一生的发展都是一件功德无量、善莫大焉的大好事啊。

  简而言之,教师就是要培养学生的“气”,让其“气”顺了,“气”粗了,学生将来才可能做出气冲斗牛、气贯长虹之壮举。

  自然有人问了,如何培养学生之“气”?下面不妨以打牌为例,简单讲一讲如何培养学生之“气”。

  打牌之初,“气”总是顺的,尤其是作为一名新手。学生也是一样,新生入校之时,状态总是好的,勤奋而收敛,做事充满热情,对未来充满梦想。如此状态,很容易取得一些成绩。新手照例要赢上几局的,新生也会感到自己有一些变化。此时,应尽可能让这种气势或者状态保持下去。我很不赞成一些教师接班之初给学生来一个“从重从严”的摸底测试,其用意非常明了。但是他不知道这样其实打击了学生的学习热情,实在是得不偿失之举。新手打牌,打错牌是正常的,最忌讳的也是一打错牌就去指责他,弄的不好,只此一次,以后再也不玩了也有可能。对于新的班级新的学生,教学不宜一下子上难度,应以鼓励和赏识为主,让学生体验成功感觉,产生浓厚学习兴趣。

  过了新手阶段之后,牌就不一定总是那么好了。这是最重要的是保持一颗平常心,尤其是面对屡玩不赢的情景时,一定要摆正思想,告诉自己,不输就是赢,或者少输即是赢。不求有功,但求无过。对于学生来说,也是如此,学习上的困难和挫折会纷至沓来,坚定学生的信念、并教会学生正确应对这些困难挫折的方法是教师的重要任务,好的心态是学生能够长久保持学习状态的关键。

  风向是不停变换的,运气也是时有时无的。对于新手来说,不断总结经验教训,不要犯曾经犯过的错误,争取尽早地少犯或者不犯错误是最重要的。“气”盛之时怎么打怎么有,“气”衰之时,无论怎么打都是输,但是更多的是“气”若有若无之时,打的好就可能赢,打的不好就可能输。因此,就看谁错误犯的少或者不犯错误了。在困难的时候不犯错误,等到否极泰来之时,又是怎么打怎么有了。否则,错误犯的太多,便从此沉下去,永无翻身之日。学生的情况大抵如此,比较忌讳的是走弯路。在碰到困难之时,信心动摇了,放松了,放弃了,不学习了,和同学闹别扭,和老师闹别扭,和家长闹别扭,甚至和自己闹别扭。也许这段时间,人人都可能犯错,但是绝对不能犯下大错,等到有一天翻然悔悟之时,发现学习已经跟不上了,再怎么努力都来不及了,那就晚了。教师要明察秋毫,首先自己不要犯错误或尽量少犯错误,其次要关注每一个学生,以保证让他们不要因为自己的错误而耽误一生。

  运气坏的时候不输,运气好的时候狂赢,无论什么时候,都尽量不要犯错误,并且努力保持一种新手的心态,这便是一个成功的牌手了。

  此外,对于班主任来说,努力营造良好的班级和学校氛围,也是极其重要的。班级风气,校园风气,也是一种“气”,直接影响到学生的“气”。新手打牌时,如果跟他玩的都是高手,那么他成长的也快,反之,他的水平也不会很快得到提高。我们放眼那些取得成功的学校或班级,都是形成良好教育气氛的情形。大家上下一心,众志成城,力往一处使,“气”往一处运,没有做不到的事。就怕内耗,自己人跟自己人斗“气”,斗得伤痕累累也毫无价值。

  真正的高手,手里无剑,心中有剑,他靠什么赢呢?靠的是剑气。可是还有人说,那不是真正的高手,真正的高手,手里无剑,心里也无剑,那么,他靠什么赢呢?

  真能如此,他便心怀万物了,他以万物之气为武器,自然不败。

二十七、轻重篇

  “轻”与“重”是围棋里的术语。“轻”指棋形富有弹性,可以放弃而不会招致严重的损失,“重”指棋子过于集中,成无效率形,易于成为攻击的目标。围棋里有“恶形凝重好形轻”之说。道理其实很简单,“轻”的棋可以有很多选择,既能放弃进行转换,也能通过治孤把薄弱的棋形安顿好。而棋走“重”了就没那么自由了,既不能轻易舍弃,便成为对手攻击的目标,而不得不全力逃生。

  围棋里还有棋诀说“取重舍轻方得胜”,意指当己方有两部分棋受到对方的攻击时,应该营救比较重要的一方,舍去不重要的一方,只有分清了轻重,取舍得当,才能获得全局的胜利。

  这个道理和古人说的“两害相权取其轻”乃是同一个意思,实在是很稀松平常的,谈不上深奥高明。然而,在现实生活中,愈是听起来简单的道理,愈是深刻,愈是容易被人忽略,而不容易做到。

  如果将班主任比喻成一个棋手的话,那么,他在工作中,哪些地方该“重”,哪些地方该“轻”,实在是很有讲究的。不懂得“轻”与“重”的道理的班主任,其工作很难有高的效率,要么棋走得太“轻”而被轻易吃掉比没走更糟,要么走得太“重”,成为愚形,把自己困在其中。

  我见过一些青年班主任,付出很多努力,但是班级管理一盘散沙,几乎不成形状。班级卫生一塌糊涂,课堂纪律一塌糊涂,学生成绩一塌糊涂。教师焦头烂额,几乎体会不到任何成就感。

  我见过一些中年班主任,做事有板有眼,对学生颇有耐心,面上的工作似乎也能应对。但是班级表面平静,实则暗流涌动。教师除了做好常规工作之外,对班级学生的影响力十分有限。班级中一些细小矛盾不但得不到解决,反而有愈演愈烈之趋势。

  我还见过一些老年班主任,做事兢兢业业,中规中矩,对学生也有爱心,但是工作方法陈旧,一点不受学生欢迎。遇到新时代的学生出现的新问题,则措手不及,头痛医头,脚痛医脚,到头来却越医越痛。

  这皆是没有处理好“轻”“重”关系的缘故。青年班主任毫无经验,走棋过于“轻”,没有一块棋能够走活,满盘皆输;中年班主任,能够勉强把常规工作做好,把比较容易做活的角地走厚实了,但是一遇到中盘复杂的变化,就不知道如何“轻”“重”得当了;老年班主任只知墨守成规,不考虑对手的变化,殊不知“轻”“重”乃是可以相互转换的,一味走自己的棋,不看对方,便如无的放矢一般,早晚陷入被动。

  不同的棋手有不同的棋风,有的轻灵,有的厚重。不同的班主任有不同的工作作风,有的急躁,有的从容。我们不能妄言哪一种风格一定是好的,轻灵与厚重都可以赢棋,也都能出现高手,然而,班主任在工作中关于“轻”与“重”的一些大体原则还是需要的。

  以下一些方面以“重”为宜:

  一、班级常规工作。这是涉及到根据地的工作,诸如班级卫生,保持班级正常运转的各项制度等。新班级创建伊始,大家互不相识,有一个相互磨合的过程。在这个过程中,可能会有不适,班主任应下一些“重”手,一些问题要反复讲,一些矛盾要及时处理,不可过于放松,以致手段过“轻”而导致根基不稳。

  二、原则问题。总有一些问题是无法退让的,再宽容的人也有一个底线,涉及到原则的问题自然要走“重”。学生出现违反校纪的重大品行问题,此时爱生如你也绝不可掉以轻心,该认错的要认错,该处罚的要处罚,挥泪也要斩马谡。否则底线一旦被突破,后果不堪设想。

  三、学生虚的地方。以实击虚通常都是能获得成功的,学生的沉疴正需要我们用猛药去震撼。学生犯了错误,教师依据有关规定予以重罚,只要行事公正,学生亦无怨言。对每一名学生的不同弱点,教师可以采取针对性的措施,此时,走“重”一点也不会有什么不好的后果。

  “重”的时候必须小心,因为一旦走“重”,便无法选择。“轻”的棋可以灵活机动,随时舍弃,“重”的棋重若千斤,每走一步都需细细思量。

  相对应的,以下一些方面以“轻”为宜:

  一、学生比较厚实的地方。棋经说,“敌阵勿逼,已阵勿急。轻入对方坚实之地,易受围攻,陷于失败,对方借机巩固和扩张,必然于己不利,被动受制。”因此,学生在理的地方,教师最好不要用强,而要灵活一点,给自己留有余地,不可把话说重,把退路封死。

  二、非原则性的问题。对于一些可上可下,可左可右的问题,教师可发扬民主,听取学生意见,而不必强求学生与自己保持一致。既然不违反原则,何不摆个高姿态,给学生充分自主权,自己则高屋建瓴,总领全局,做一个大海航行的舵手呢?

  三、自己不熟悉的变化。你不熟悉的变化,对方可能熟悉。所以一旦陷入陌生的场景,要随机应变,可以“轻”一点,而不要托大用强,每走一步都要想着是否可以全身而退。对于一些复杂看不清的变化可以暂时保留不走,以静制动,等待形势明朗之时再作决策。班主任在班级碰到突发事件时切忌一时冲动,轻易下结论,否则不是冤枉好人,就是引起众怒,对自己都大大不利。

  四、其它不必走“重”的地方。围棋中有“压强不压弱”的道理,棋一旦走强,受到的压力也越大。能够不急于走重的地方,不必马上走重,因为棋局是变化的,这个世界是变化的。过早定型,一旦出现方向性错误,后悔都来不及。班主任在日常工作中也要记住这一点,除了必须强调和申明的问题之外,不要随便跟学生承诺什么。因为,“说出去的话”,“泼出去的水”,“错过的机会”,“虚度的年华”,这是人生四样不能收回的东西,因此特别要谨慎。

  “轻”是有技巧的。既不是无所作为又为以后留有余地、埋下伏笔,一切依据事情发展而定。该取则取,该弃则弃。

  有学生考试作弊,教师轻描淡写地批评了一下,便是让学生作检查,也不痛不痒,这是明显地“轻”了。他日班级学生作弊泛滥,到了法不责众之境地,教师当反省自己的失职。

有学生作业不做,教师雷霆震怒,威胁学生曰:下次再不做作业就回家。这是明显地“重”了。学生必定还有作业未完成的时候,此时,教师又该如何是好?

  仿照圣经的说法:在该“轻”的地方“轻”,叫做仁;在该“重”的地方“重”,叫做勇;而能够区分前面两者,则是“智”了。

  “轻”和“重”也是可以相互转化的。你和学生本来都是“轻”的,学生偶然说了你一句坏话,不巧被你听到。说者无心,听者有意,你听进去了,记住了,你便是“重”了。学生说完就忘了,他是“轻”的。你隐忍了很久,终于有一次发作出来,学生十分惊诧,在你的批评之下,也一下子“重”了。你俩以“重”对“重”,自然双方都不舒服,你发完火,冷静下来,心中原来的“重”一下子减轻很多,负疚之“重”却又升起。心理斗争之后,你去找学生道歉,不料学生也正欲向你道歉,双方的“重”一起冰释,又共同恢复“轻”的状态。

  能够驾驭“轻”“重”而不被 “轻”“重”驾驭是一种能力,它需要教师不断提升自己的修养。

  学生犯了大错,内心惴惴不安,他“重”得很。你知晓情况之后,勃然大怒,怒语相加,你也“重”了。只是学生既知犯错,早已准备好迎接一场暴风骤雨,待到风雨之后,他倒反而“轻”了。高明的教师,往往出其不意,在学生以为会有批评来临之际,反其道而行之,以“轻”的面貌出现。这种“轻”,对学生的心灵触动,往往比以“重”的面貌出现的批评更大。学生会说,“我的心里,比被老师骂一顿还要难过!”教师不就是要让学生通过错误受教育吗?既然已受到教育,且一生难忘,又何必对他说难听的话呢?

  这便是一种“轻”的境界了。于教师而言,他不斤斤计较,他可以抛弃一些别人很难抛弃的东西,他表现得很“轻”,而很少“重”。围棋中,有一句有趣的谚语,叫做“弃小不顾者,有图大之心”,正好可以描述这种状态。学生不守纪律,我不生气;学生犯上直言,我不生气;学生成绩不好,我不生气。为什么?我关注的是学生的茁壮成长,我关注的是学生的心灵健康,我关注的是学生的人格健全,我关注的是学生的未来发展。我有“图大之心”,我自然可以“弃小”,我有高一层的理念,我自然可以“轻”。

  “轻”也是一种人生的境界。诸葛亮说“宁静以致远,淡泊以明智”,这是极“轻”的状态了。老子的出世哲学,也是把人生看透的结果。然而,即使是隐居,也不必那么执著地隐居山林,“大隐隐于世”,你完全可以“结庐在人境,却无车马喧,问君何能尔?心远地自偏”。太过执著,反而是一种“重”的表现。

  回过头来,学生犯了原则性的错误,这是教师需要“重”的时候。学生等着你的处罚,你怎么可以还用很“轻”的态度对他呢?这不是违反了原则吗?

  我说,你提出这个问题,还是不知“轻”“重”的奥妙啊!世人皆知“心罚甚于体罚”,我以出其不意之“轻”对学生进行心罚,此心罚之效果远“重”于简单批评,你又焉知我不是处心积虑的“重”拳出击呢?此时看似“重”的批评,也许反而是最“轻”的处罚了。

 

 


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